Преп. Ѳерапонтъ[1] почти во всю жизнь свою былъ сокровеннымъ рабомъ Божіимъ. Онъ старался скрывать свои подвиги отъ глазъ людскихъ. По нѣкоторымъ случаямъ и словамъ его видно, что онъ жилъ въ Москвѣ и проводилъ жизнь по примѣру блаженнаго Василія. Такъ когда видѣлъ его Пафнутій еще въ Обнорскомъ монастырѣ, на вопросъ Пафнутіевъ: кто онъ? отвѣчалъ: «я сожитель Василіевъ, что на Москвѣ». Точно также когда въ первый разъ видѣлся съ нимъ Адріанъ, онъ сказалъ ему: «ты будешь мнѣ отцемъ и тогда узнаешь мое имя; теперь же скажу, что я сожитель Василія, который въ Москвѣ». Поселясь въ Монзенской обители, на вопросы любопытныхъ отвѣчалъ, что онъ «постриженникъ Воздвиженскаго монастыря, что въ Костромѣ, но бывалъ и въ царствующемъ градѣ, гдѣ жилъ близъ дома блаженнаго Василія, отдѣленный отъ него однимъ лишь тыномъ». За 16 лѣтъ до кончины своей, какъ самъ онъ сказалъ духовнику, постриженъ онъ въ костромскомъ Воздвиженскомъ монастырѣ и слѣд. въ 1575 г. Такимъ образомъ ясно, что онъ не видалъ въ живыхъ блажен. Василія, († 1554 г.) а только подражалъ сокровенному духовному житію его. О жизни его въ Костромской обители дознано, что онъ служилъ здѣсь примѣромъ послушанія, былъ великимъ постникомъ и братія уважала его за высокую жизнь. Жители Костромы, начиная съ воеводы, питали къ нему уваженіе, приходили слушать наставленія его и принимать благословеніе; онъ принималъ посѣщавшихъ съ любовію, но иныхъ строго обличалъ за слабую жизнь и пристрастіе къ мірской суетѣ. Тяготясь извѣстностію, удалился онъ изъ Костромы и поселился на р. Монзѣ, при впаденіи ея въ Кострому, въ 25 верстахъ отъ Галича; мѣсто, гдѣ поселился онъ, было лѣсное, — и окружено болотами, такъ что сюда можно было проникать только р. Костромою. — Незримый никѣмъ, подвизался онъ здѣсь въ молитвѣ и постѣ. Только слѣдъ незнаемаго человѣка видѣли здѣсь на травѣ; но пустынникъ не показывался никому. Инокъ Адріанъ, поселившійся съ нѣсколькими въ запустѣвшемъ Благовѣщенскомъ монастырѣ и обижаемый здѣсь полою водою хотѣлъ перенесть монастырь на другое, понравившееся ему, мѣсто. Незнаемый отшельникъ пришелъ къ нему и сказалъ: «не трудись, старецъ! другое тебѣ назначено мѣсто, — на берегу р. Монзы; ты узнаешь его тогда, какъ двое юношей исцѣлятся отъ жестокой болѣзни». Адріанъ осматривалъ мѣсто на р. Монзѣ и наконецъ рѣшился перевозить туда монастырь. Въ это время привезены въ Благовѣщенскую обитель Адріана два больныхъ отрока, одинъ изъ Буйгорода, другой изъ Сольгалича; отецъ перваго сказалъ, что неизвѣстный старецъ сказалъ ему, что сынъ его исцѣлится у старца Адріана, у котораго ветхій монастырь Благовѣщенскій, а на новомъ мѣстѣ — храмъ воскресенія Христова и Николая чудотворца. По разсказу другаго старецъ сказалъ ему, что больной сынъ его исцѣлится у Адріана, который переноситъ монастырь на устье р. Монзы. Больные дѣйствительно исцѣлились у Адріана по совершеніи молебствія въ храмѣ. Когда монастырь уже устроивался на новомъ мѣстѣ: преподобный Ѳерапонтъ самъ пришелъ въ обитель Монзенскую и сталъ жить здѣсь. Онъ взялъ слово съ Адріана, что не будетъ говорить о немъ ничего, что извѣстно ему, и просилъ быть его духовнымъ отцемъ, Скоро, прибавилъ преподобный, «спустя два года съ половиною, исполнится надо мною воля Божія; до смерти же моей не разглашай о мнѣ». Съ того времени Ѳерапонтъ каждый день выходилъ изъ обители и перейдя р. Монзу скрывался въ чащѣ лѣса: тамъ молился онъ на единѣ; ночь же проводилъ въ кельи безъ сна и переписывалъ книги. Инокъ Кириллъ возропталъ на св. старца, что неучавствуетъ въ строеніи обители и увидѣлъ эѳіоповъ, внушавшихъ ему негодованіе на святаго; тяжело ему приходилось отъ этихъ посѣтителей, пока непришелъ къ нему Ѳерапонтъ разогнавшій духовъ, но запретившій говорить о томъ. Разъ вышелъ преподобный въ лѣсъ на обычное свое мѣсто для уединенной молитвы. Женщина Пелагія, собиравшая ягоды, увидѣвъ его издали, перешла оврагъ, чтобы посмотрѣть на него вблизи. Старецъ сидѣлъ на колодѣ, обнаженный до пояса; по тѣлу его, искусанному комарами, лилась кровь, и надъ нимъ роились оводы. По пытливости женской она подошла еще ближе и ослѣпла. Въ страхѣ закричала она: «угодникъ Божій! прости меня грѣшную», и съ этимъ словомъ невидимая сила отбросила ее за оврагъ и она стала видѣть; но она боялась сказать о случившемся съ нею кому либо другому, кромѣ старца Адріана. Служившій въ обители Петръ, видя однажды преподобнаго, идущаго за р. Монзу, сказалъ ему съ насмѣшкою: «древенъ ты годами, а ступаешь искусно, какъ бы плывешь ногами и мантія на тебѣ недвижится». Старецъ ничего не отвѣчалъ ему и прошелъ мимо. Петръ, возвратясь въ монастырь, почувствовалъ страшную боль въ головѣ и лице его искривилось. Адріанъ, узнавъ о его болѣзни нечаянной, спросилъ: не говорилъ ли ты при встрѣчѣ чего нибудь оскорбительнаго св. старцу? Петръ исповѣдалъ грѣхъ свой. Адріанъ совѣтовалъ ему молиться и просить прощеніе у блаженнаго Ѳерапонта. Когда св. старецъ выходилъ отъ вечерни, больной просилъ у него помилованія. Ѳерапонтъ возложилъ на него руки и сказалъ: «не надобно осуждать никого», и болѣзнь миновалась. За день до кончины блаженный Ѳерапонтъ сказалъ братіи: «близокъ конецъ мой» и просилъ Адріана причастить его св. таинъ во время литургіи. Братія, видя его на ногахъ, не хотѣли вѣрить, что скоро умретъ онъ. Въ самый день кончины его всѣ собрались къ утрени; это былъ воскресный день, недѣля св. праотецъ; пришелъ къ утрени и блаженный Ѳерапонтъ; по окончаніи службы простился онъ со всею братіею и пошелъ въ келлію. Игуменъ Адріанъ пригласилъ братію идти въ келлію, чтобы видѣть кончину праведника. Братія и теперь повторяли, что еще крѣпокъ онъ; но когда пришли въ келлію, — преподобный лежалъ на одрѣ въ мантіи и куколѣ и свѣчи горѣли предъ иконами; онъ уже отшелъ ко Господу. Это было декаб. 12 1591 г.[2].
Въ загробной жизни своей преподобный творилъ много чудесъ для земли. Разъ послѣ литургіи игуменъ Адріанъ легъ отдохнуть на рогожкѣ. Является Ѳерапонтъ и говоритъ: «спустя десять лѣтъ будетъ великій голодъ въ Россіи; береги рожъ; многіе будутъ тогда питаться изъ твоихъ житницъ и онѣ неоскудѣютъ; тогда заселятся и пустыя земли твои». Ѳеодосій, слѣпой старецъ, постриженникъ. обители, въ полночь мололъ жерновомъ рожъ. И вотъ яркій свѣтъ наполнилъ храмину и онъ увидѣлъ свѣтъ исходящій изъ храма св. Николая; предъ царскими дверьми стоялъ преподобный Ѳерапонтъ. «Чего ты просишь у Господа? спросилъ его преподобный. «Отпущенія грѣховъ», отвѣчалъ слѣпой старецъ. «Подвизайся и какъ началъ, такъ и довершай; спустя немного времени увидишь ты свѣтъ вѣчности», сказалъ ему чудный Ѳерапонтъ. Послѣ того старецъ опять остался во мракѣ. Въ другое время Ѳеодосій въ полдень мололъ хлѣбъ. Опять явился ему Ѳерапонтъ и сказалъ: «миръ тебѣ и благословеніе». Ѳеодосій, хорошо знавшій его при жизни, палъ къ его ногамъ. Преподобный сказалъ: «спустя немного времени будетъ великій голодъ во всей Россіи, но ты не доживешь до того; скоро ты увидишь меня въ другомъ мірѣ; скажи тайно Адріану, чтобы крѣпко берегъ рожъ; многимъ придется питаться отъ монастыря». Блаженный Ѳеодосій скоро скончался[3]. Въ успенскій постъ 1601 года морозъ уничтожилъ хлѣбъ по всей Россіи: насталъ страшный голодъ и продолжался три года. Въ Москвѣ похоронено въ скудельницахъ до 127,000 человѣкъ, умершихъ отъ голода[4] 119. Обитель преподобнаго Ѳерапонта была питательницею для всей окрестности, люди селились на пустошахъ монастырскихъ, не находя на прежнихъ мѣстахъ пропитанія. Игуменъ Адріанъ отпускалъ хлѣбъ всѣмъ нуждающимся, въ упованіи на Господа, и какъ предсказывалъ преподобный Ѳерапонтъ, житницы обители не оскудѣли[5].
Жизнь преп. Ѳерапонта повторяетъ намъ наставленіе Спасителя:
«Когда молишься: не будь какъ лицемѣры, которые любятъ въ синагогахъ и на улицахъ становиться на молитву, чтобы видѣли ихъ люди. Истинно говорю вамъ: они получили уже себѣ награду. Ты же когда молишься: войди въ комнату твою и затворивъ за собою двери, помолись Отцу твоему, Который втайнѣ, и Отецъ твой видящій тайное, воздастъ тебѣ явно» (Мат. 6, 5. 6).
- ↑ Ркп. повѣствованіе о началѣ Монзенскаго монастыря, писанное монзенскимъ іеромонахомъ, спустя 39 лѣтъ послѣ кончины преп. Ѳерапонта, у Царскаго № 118.
- ↑ Въ повѣствованіи о началѣ монастыря сказано, что преподобный преставился въ 1591 г. Въ ркп святцахъ: «пр. Ѳерапонтъ, чудный отецъ Благовѣщенскаго монастыря монзенскаго, чудотворецъ, преставился въ л. 7094 м. дек. 12 д.» слѣд. 1585 года. Тоже въ ист. іер. 6, 849. Правда на сторонѣ повѣсти: голодъ, бывшій спустя 10 лѣтъ послѣ кончины пр. Ѳерапонта, былъ въ 1601 г., см. пр. 19.
- ↑ «Преподоб. Ѳеодосій, трудникъ Монзенскаго монастыря» въ ркп. святцахъ.
- ↑ О трехлѣтнемъ голодѣ, начавшейся успенскимъ морозомъ 1601 г. Арцыбашевъ въ повѣств. о Россіи, кн. 5. стр. 62—64. У Трехлѣтова апостолъ писанный, въ ростовскомъ Борисоглѣбскомъ монастырѣ, съ слѣд. современными замѣтками: «л. 7110 (1601) — морозъ побилъ... ярь запала отъ него. Съ тѣхъ мѣстъ сталъ быть хлѣбъ дорогъ. 110 г. Въ Ростовѣ была четверть ржи до 20 алтынъ, а 111 г. въ Ростовѣ была въ полтретья рубли четверть ржи, а на Москвѣ была по три рубли и слишкомъ, и того году людей множество съ гладу мерло и со мразу и отъ разбоя и отъ пожара. Тотъ годъ былъ мятежъ. А 112 г. была рожъ по сороку алтынъ а на Москвѣ въ полтора рубли, а овесъ по 20 алтынъ» (ярослав. губ. вѣдом. 1855 г. № 36).
- ↑ Служба у Царскаго № 118.