Гафиз, вернее Хафиз (Шемс-Эддин-Мухаммед) — знаменитый персидский поэт (1300—1389). Родился, жил и умер в Ширазе. Слово Хафиз, усвоенное многими другими персидскими писателями, означает «хранителя», т. е. человека, в сердце своем хранящего заветы Корана. Лирические стихотворения Шемс-Эддина благодаря своей чарующей прелести снискали их автору название Шекерлеб («сахарные уста»), быстро создали ему известность и сделали любимцем и другом царствовавшей в то время в Ширазе султанской династии Моссаферидов. Несмотря на это, Г. вел скромный образ жизни дервиша. Поэмы, которыми прославился Г., были все эротического характера, так называемые газели. Это — излюбленный всеми персидскими поэтами род литературы, близкий им по духу: здесь воспеваются красота и любовь, вино и цветы. Но лире Г. не чужды были и другие мотивы, более серьезные и глубокие, например, скорбь о непостоянстве человеческой судьбы, изменчивости счастья и т. п. В других своих стихотворениях он с большим изяществом прославлял благородство и благодеяния великих мира сего, оказывавших ему свое покровительство. Преобладание в поэзии Г. мистического элемента было причиной того, что современники называли поэта Лиссан-Эльгаиб — языком таинственных чудес. Могила Г. в одном из предместий Шираза усердно посещается туристами. После смерти Г. произведения его собраны были в один сборник и вызвали массу комментаторов; сборник его стихотворений был пополнен истолкованиями Шемни, Сурури и Суди, разъясняющими не только грамматические трудности и особенности языка Г., но, главным образом, самый смысл стихов, подчас непонятный. Сборник этот, составленный Сеидом-Кацем-Анвари, содержит в себе около 751 газели и 7 более значительных произведений (кассид). Вскоре после смерти Г. его стихи подверглись со стороны некоторых фанатиков преследованию за их якобы вольность и неуважение к Корану. Издания: Мухаммеда Гулаудама «Диван» (Калькутта, 1791 и позже; Бомбей, 1828—50), Булакское изд. с примечаниями Суди (1834 и Констант. 1841), Брокгауза (неполное, 1857—61); полный текст с метрическим переводом на немецкий язык Розенцвейга (Вена, 1858—64); 24 стихотворения переведено А. Фетом в «Русском слове» 1866, № 2.
ЭСБЕ/Гафиз или Хафиз: различия между версиями
Внешний вид
< ЭСБЕ
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
BotLegger (обсуждение | вклад) м качество статьи |
Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ЭСБЕ |
{{ЭСБЕ |
||
| |
|КАЧЕСТВО=75% |
||
⚫ | |||
|ВИКИПЕДИЯ= |
|ВИКИПЕДИЯ= |
||
|ВИКИТЕКА=:fa:پدیدآورنده:حافظ |
|||
|ВИКИТЕКА= |
|||
|ВИКИСКЛАД= |
|ВИКИСКЛАД= |
||
|ВИКИСЛОВАРЬ= |
|ВИКИСЛОВАРЬ= |
||
|ВИКИЦИТАТНИК= |
|ВИКИЦИТАТНИК= |
||
Строка 9: | Строка 10: | ||
|ВИКИНОВОСТИ= |
|ВИКИНОВОСТИ= |
||
|ВИКИВИДЫ= |
|ВИКИВИДЫ= |
||
|МЭСБЕ= |
|МЭСБЕ= |
||
|ЕЭБЕ= |
|ЕЭБЕ= |
||
|БЭАН= |
|БЭАН= |
||
⚫ | |||
}} |
}} |
||
'''Гафиз''', вернее '''Хафиз''' (Шемс-Эддин-Мухаммед) — знаменитый персидский поэт (1300—1389). Родился, жил и умер в [[../Шираз|Ширазе]]. Слово ''Хафиз'', усвоенное многими другими персидскими писателями, означает «хранителя», т. е. человека, в сердце своем хранящего заветы Корана. Лирические стихотворения Шемс-Эддина благодаря своей чарующей прелести снискали их автору название ''Шекерлеб'' («сахарные уста»), быстро создали ему известность и сделали любимцем и другом царствовавшей в то время в Ширазе султанской династии Моссаферидов. Несмотря на это, Г. вел скромный образ жизни дервиша. Поэмы, которыми прославился Г., были все эротического характера, так называемые ''газели''. Это — излюбленный всеми персидскими поэтами род литературы, близкий им по духу: здесь воспеваются красота и любовь, вино и цветы. Но лире Г. не чужды были и другие мотивы, более серьезные и глубокие, например, скорбь о непостоянстве человеческой судьбы, изменчивости счастья и т. п. В других своих стихотворениях он с большим изяществом прославлял благородство и благодеяния великих мира сего, оказывавших ему свое покровительство. Преобладание в поэзии Г. мистического элемента было причиной того, что современники называли поэта ''Лиссан-Эльгаиб'' — ''языком таинственных чудес''. Могила Г. в одном из предместий Шираза усердно посещается туристами. После смерти Г. произведения его собраны были в один сборник и вызвали массу комментаторов; сборник его стихотворений был пополнен истолкованиями Шемни, Сурури и Суди, разъясняющими не только грамматические трудности и особенности языка Г., но, главным образом, самый смысл стихов, подчас непонятный. Сборник этот, составленный Сеидом-Кацем-Анвари, содержит в себе около 751 газели и 7 более значительных произведений (кассид). Вскоре после смерти Г. его стихи подверглись со стороны некоторых фанатиков преследованию за их якобы вольность и неуважение к Корану. ''Издания'': Мухаммеда Гулаудама «Диван» (Калькутта, 1791 и позже; Бомбей, 1828—50), Булакское изд. с примечаниями Суди (1834 и Констант. 1841), Брокгауза (неполное, 1857—61); полный текст с метрическим переводом на немецкий язык Розенцвейга (Вена, 1858—64); 24 стихотворения переведено А. Фетом в «Русском слове» 1866, № 2. |
'''Гафиз''', вернее '''Хафиз''' (Шемс-Эддин-Мухаммед) — знаменитый персидский поэт (1300—1389). Родился, жил и умер в [[../Шираз|Ширазе]]. Слово ''Хафиз'', усвоенное многими другими персидскими писателями, означает «хранителя», т. е. человека, в сердце своем хранящего заветы Корана. Лирические стихотворения Шемс-Эддина благодаря своей чарующей прелести снискали их автору название ''Шекерлеб'' («сахарные уста»), быстро создали ему известность и сделали любимцем и другом царствовавшей в то время в Ширазе султанской династии Моссаферидов. Несмотря на это, Г. вел скромный образ жизни дервиша. Поэмы, которыми прославился Г., были все эротического характера, так называемые ''газели''. Это — излюбленный всеми персидскими поэтами род литературы, близкий им по духу: здесь воспеваются красота и любовь, вино и цветы. Но лире Г. не чужды были и другие мотивы, более серьезные и глубокие, например, скорбь о непостоянстве человеческой судьбы, изменчивости счастья и т. п. В других своих стихотворениях он с большим изяществом прославлял благородство и благодеяния великих мира сего, оказывавших ему свое покровительство. Преобладание в поэзии Г. мистического элемента было причиной того, что современники называли поэта ''Лиссан-Эльгаиб'' — ''языком таинственных чудес''. Могила Г. в одном из предместий Шираза усердно посещается туристами. После смерти Г. произведения его собраны были в один сборник и вызвали массу комментаторов; сборник его стихотворений был пополнен истолкованиями Шемни, Сурури и Суди, разъясняющими не только грамматические трудности и особенности языка Г., но, главным образом, самый смысл стихов, подчас непонятный. Сборник этот, составленный Сеидом-Кацем-Анвари, содержит в себе около 751 газели и 7 более значительных произведений (кассид). Вскоре после смерти Г. его стихи подверглись со стороны некоторых фанатиков преследованию за их якобы вольность и неуважение к Корану. ''Издания'': Мухаммеда Гулаудама «Диван» (Калькутта, 1791 и позже; Бомбей, 1828—50), Булакское изд. с примечаниями Суди (1834 и Констант. 1841), Брокгауза (неполное, 1857—61); полный текст с метрическим переводом на немецкий язык Розенцвейга (Вена, 1858—64); 24 стихотворения переведено А. Фетом в «Русском слове» 1866, № 2. |
||
== См. также == |
|||
{{ЭСБЕ/дубль|Хафиз}} |
|||
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]] |
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии]] |
Версия от 05:00, 25 мая 2016
← Гафи | Гафиз или Хафиз | Гафори (Гафор или Гафурий), Франкин → |
Словник: Гальберг — Германий. Источник: т. VIII (1892): Гальберг — Германий, с. 187 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю. |