денной» и «Остолопе» (1917) показывает всю неприглядность патриархальной жизни. В своих романах X. Рахми даёт великолепные зарисовки быта и нравов различных кругов стамбульского населения и неподражаем в искусстве передачи разговорной речи низших слоёв общества. Омер Сейфэд Дин (1882—1920) с полным правом может быть назван основоположником новеллистич. жанра в Т. л. Мастер бытового рассказа, реалист, он рисует в. своих произведениях жизнь средних классов турецкого общества. Он первый призвал к «революции в языке» и всю свою жизнь боролся за очищение языка от персидских и арабских слов и приближение его к разговорному. Он — один из крупнейших мастеров Т. л.
Тяжёлое положение турецкого народа в конце 19 в. в годы реакции Абдул Хамида, разочарование в результатах танзимата, тяжёлые цензурные условия породили у нового поколения пи сате лей-запади и ко в реакционные мистич. и декадентские настроения. На турецкую поэзию этого периода оказали влияние Бодлер, Верден, символисты. Си другой стороны, развивалась литература, выдвигающая на первый план вопросы чувственности.
Разочарование в жизни, неопределённые мечты о лучшем будущем, салонная замкнутость характерны даже и для группы писателей, объединившихся вокруг журнала «Сервети Фюнун» («Сокровищница знаний», начал выходить в 1890), во главе с прогрессивным деятелем — поэтом Тевфик Фикретом. Журнал сыграл большую роль в литературно-общественной жизни страны, вследствие чего литература этого периода носит название «литературы Сервети Фюнун», или «новой литературы». В журнале сотрудничали и писатели старшего поколения Абдул Хакк Хамид и Экрем. Особенно большим влиянием и популярностью пользовался Тевфик Фикрет (1868—1914), автор книги стихов «Разбитая лютня» и работы о поэтич. искусстве, повлиявшей на развитие новой турецкой поэзии. Поэзия Дженаб Шехабэд Дина (1860—1933), поэта и драматурга (комедия «Ялан» — «Ложь»), отличается совершенством формы. Ахмед Хикмет (1870—1927), автор сборника рассказов «Тернии и розы», боролся за очищение турецкого языка от иностраш ных слов (в сборнике «Фонтаны»). Мехмед Рауф (1874—1930) в сборнике «Чёрные жемчужины» воспевает чувственную любовь, к-рая помогает забыть о тяжёлой действительности. Произведения игравшего наряду с Т.
Фикретом ведущую роль в журнале «Сервети Фюнун» Халид Зия (1866—1945), автора ряда романов («Голубое и чёрное», «Дневник покойного», «Несчастная», «Ферди и К°», «Запретная любовь» и др.) и рассказов (сборник «Повозка Али», «Брачная ночь» и др.), не свободны от подражательности (влияние Мопассана, Доде); как по содержанию, так и по форме они написаны по европейскому образцу. Преодолевая цензурные преграды, Халид Зия первый рассказывает о тяжёлой жизни рабочих^-шахтёров. Халид Зия считается создателем современного турецкого романа в смысле его композиционного построения.
В 1903 султан Абдул Хамид воспретил печатать романы и стихи как «несущие раз 220
врат и растление нравов», и до младотурецкого переворота 1908 писатели вынуждены были хранить молчание. После переворота,, в противовес «вчерашним» («Сервети Фюнун»), «сегодняшние» — молодёжь — основали лит. кружок «Грядущая заря» («Феджр-и-ати»), к-рый, однако, просуществовал всего около года. После революции 1908 и в особенности после кемалистской революции идея сопротивления империалистам Европы вдохновляла одно время творчество ряда писателей: Решада Нури, Якуба Кадри, Ака Гюндуза, Фалиха Рыфкы и мн. др. Значительное влияние на Т. л оказывали реакционные идеи пантюркизма, выразителем к-рого в литературе был поэт и публицист Зия Гёк-Алп (1875—1925). С начала второй мировой войны и по окончании её это давление реакции на турецкую литературу непрерывно усиливается.
Выдающимся писателем современной Турции считается романист Якуб Кадри (р. 1889), приобретший громкую известность своим антиклерикальным романом «Нур-баба», переведённым па ряд иностранных языков.
Ряд других романов — «Ночь приговора», «Содом и Гоморра», «Чужак», «Анкара» затрагивают животрепещущие для современной Турции вопросы.
Романы писательницы Халидэ Эдиб (р. 1883> («Огненная рубашка» и «Убейте блудницу») посвящены национально-освободительной борьбе турецкого народа, и героини обоих романов отдают свою жизнь в борьбе против интервентов за дело освобождения турецкого народа. Той же теме посвящён сборник рассказов «Волк, ушедший в Горы». В повестях и романах Ака Гюндуза (р. 1885) «Мишура», «Танк-Танго» и Мехмед Реуфа «Освобождение» также звучат отклики освободительной войны. Большой популярностью пользуется в Турции писатель Решад Нури (р. 1892), роман к-рого «Птичка певчая» до сих пор остаётся любимым романом турецкой молодёжи. Садри Эртем (1893—1943), автор повести «Когда прялки останавливаются» (из быта ремесленников-ткачей, к-рых разоряет импорт иностранных товаров), посвящает свою повесть «Человек в медвежьей шкуре» жизни турецкого крестьянства. Продолжая традиции М. Эмина и других народников, ставивших перед собой цель «страдать страданиями народа и твердить об этом на его языке, пока хватит сил и возможности», он гораздо ближе них подходит к подлинным интересам трудовых масс. Наибольшие надежды средн молодого поколения писателей подаёт Сабахаттин Али (р. 1907), занимающий одно из первых мест среди современных новеллистов. Тема его произведений — жизнь крестьян и интеллигенции. Им опубликовано несколько сборников рассказов («Мельница», «Двухколёсная арба», «Голос», «Новый мир» и др.), в к-рых имеются подлинно художественные произведения. Социальными проблемами интересуются также писательница Суад Дервиш, Махмуд Есари (р. 1895) и начинающие писатели Решад Энис (р. 1909), Саид Файк (р. 1907), Сыткы Кунт (р. 1905), Ихсан Деврим (р. 1914). — НовеллистПеями Сафа (р. 1899), которому нельзя отказать в одарённости как беллетристу («Палата № 9»), в своей
