Эй ты, сѣверъ, не дуй. Ты не надобенъ намъ,
Намъ съ тобой не дождаться отъ юга тепла,
Хоть бы разъ безъ тебя пробудиться полямъ,
Хоть бы разъ въ свое время зима-то ушла!
Встрепенулся бы духъ въ человѣчьей груди,
И забыли бы мы море скорби и слезъ,
Стихни, сѣверъ, хоть разъ, по лѣсамъ не гуди,
И къ далекимъ морямъ убѣги ты, морозъ!
Въ другомъ стихотвореніи, посвященномъ "Родной сторонкѣ", мы слышимъ то же заунывное, чисто народное, бѣлорусское причитаніе надъ бѣдностью и темнотой Бѣлоруссіи. "Ты намъ раскинулась, лесомъ, балотами, выдмай песчаною, неураджайною, маци зямлица, и умалотами хлеба надъ мерку не дашъ звичайную. А сынъ твой беднай адзетъ сермятаю, зъ лыка плеценые лапци абууты, едзе драбанами, цы калымагаю, конемъ, ште уягне, якбы заснуушы... Усе у табе бедна. Часта заплачэ мужыкъ араты дзеля злой доли, цяжка працуючи".
Тѣ же мотивы проходятъ красной нитью въ „Жалейкѣ" Янки Купалы, но техника его стихотвореній выше. Рѣзче выступаетъ и народная струя въ языкѣ. Стихи Лучыны пойметъ всякій образованный русский человѣкъ — для пониманія Янки Купалы нужно знакомство съ бѣлорусскимъ словаремъ. И рядомъ съ горькой нотой въ стихахъ этого поэта-крестьянина выступаетъ уже нѣчто новое: вѣра въ будущее Бѣлоруссіи. "Я мужикъ-бѣлоруссъ", - заявляетъ онъ, "Темный самъ, бѣлый усъ. Эхъ, кабъ темный не былъ, читать книжки умѣлъ, я бы счастье добылъ, я бы пѣсенки пѣлъ! Я сумѣлъ бы сказать, что и я человѣкъ, что и мнѣ горевать надоѣло весь вѣкъ". Это еще очень примитивное, но тѣмъ болѣе понятное народу, тѣмъ болѣе связанное съ нимъ сознание соціальной неправды проходитъ красной нитью въ "Жалейкѣ" Купалы, съ тѣмъ однообразіемъ, которое такъ обычно въ народной поэзіи. Жалобы на пана, который гонитъ арендатора изъ избы, патетическое восклицаніе: "Не праклинайце лапцяу липовыхъ, не пагарджайце лапцяу лазовыхъ", воспѣваніе сохи и бѣдной хатки, стихійная радость приходу весны и грусть съ наступленіемъ осени и зимы, непрерывный стонъ надъ народной бѣднотой, темнотой и безправіемъ — вотъ содержаніе стихотвореній Янки Купалы. Таково и самое характерное изъ нихъ: "А кто тамъ идетъ".
А хто там идзе, а хто тамъ идзе?
У вагромнистай такой грамадзе?
— Беларусы.
А што йаны нясуць на худых плечах,
На у лапцях нагах, на у крыви руках?
— Сваю крыуду.
