ные побуждения к тому, указывая, что преподобный, имеющий обильную благодать и дар изгонять нечистых духов, много пользы может принести страждущим в Риме. Преподобный долгое время боролся с искушавшими его помыслами, хотя они сильно нападали на него. Наконец, упав на пороге своей келлии, он протянул за келлию свои ноги и сказал:
— Влеките меня, бесы, если можете, а сам я не пойду!
Так, на пороге, преподобный пролежал до позднего вечера. Ночью те же помышления снова с великою силою напали на него. Тогда блаженный, взяв корзину вместимостию в два четверика, наполнил ее песком и, возложив на свои плечи, стал ходить по пустыне. Там с ним встретился инок Феосевий, антиохиец родом, который спросил его:
— Отче! Что ты носишь? Отдай мне свою ношу, а сам не трудись.
— Я томлю томящего меня, — отвечал Макарий, — когда он пребывает в лености и праздности, он зовет меня странствовать.
Таким образом, трудясь в течение долгого времени, преподобный возвратился в келлию, хотя измученный телом, но одержав победу над лукавыми помышлениями.
Ученик преподобного Макария блаженный Пафнутий повествует о святом следующее.
«Однажды преподобный сидел на дворе; вдруг прибежала гиена, и принесла в зубах своего щенка, который был слеп; подбежав к Макарию, гиена бросила щенка к его ногам. Святый, подняв щенка, плюнул ему в глаза, помолился Богу, — и щенок прозрел. Гиена, взяв своего щенка, убежала. На утро она снова прибежала к преподобному, неся огромную баранью шкуру, увидав которую святый сказал гиене:
— Откуда у тебя эта кожа, разве ты съела чью-нибудь овцу? Если ты добыла ее насилием, я не возьму ее.
Гиена же, наклонив голову к земле и приклонив колена, положила принесенную шкуру к ногам святаго. Но преподобный сказал зверю:
— Я сказал, что не возьму до тех пор, пока ты не обещаешься мне, что не станешь более обижать бедных, съедая их овец.
Тогда гиена наклонила свою голову, как бы соглашаясь со словами святаго и обещаясь повиноваться ему. После сего пре-
