Страница:Исаченко. Гражданский процесс. Т. V (1914).pdf/463

димому, нѣтъ: въ законѣ прямо сказано:—* когда взыскатель будетъ иновѣрецъ, то взятыя иконы, вмѣстѣ съ окладами, отдаются и т. д.»,—но не прибавлено:—«и не послѣдуетъ соглашенія должника съ родственниками его», изъ чего и нельзя не заключить, что и въ разсматриваемомъ случаѣ не требуется соглашенія должника съ родственниками. Но если это такъ, то какая цѣль не допускать такого соглашенія и не дозволять родственникамъ должника сохранить за собою фамильную драгоцѣнность, а быть можетъ и святыню?—Цѣль эта, по нашему мнѣнію, заключается въ слѣдующемъ. IV. Разъ соглашенія не послѣдовало или не могло послѣдовать, по той причинѣ, что взыскатель иновѣрецъ,—иконы, вмѣстѣ съ окладами, отдаются въ ближайшую церковь, безъ всякаго за то удовлетворенія кредиторовъ». Правило это на первый взглядъ представляется крайне строгимъ, причемъ строгость эта ничѣмъ не объяснима: иконы отдаются въ церковь, а кредиторы не получаютъ за то никакого удовлетворенія,—кто же этимъ наказывается?— Можно думать—должникъ, ибо отъ него отбираются иконы, а кредиторы, не получивъ удовлетворенія, могутъ обратить свое взысканіе на другое имущество должника и, слѣдовательно, ничего не теряютъ. За что же должникъ наказывается тутъ отобраніемъ принадлежащей ему святыни, которой онъ не можетъ переуступить и родственникамъ своимъ? Если еще есть смыслъ наказывать его за нежеланіе войти въ соглашеніе съ взыскателемъ, когда таковое могло имѣть мѣсто, то уже рѣшительно нѣтъ никакого смысла наказывать его въ тѣхъ случаяхъ, когда соглашенія не могло быть по той причинѣ, что взыскатель иновѣрецъ,—должникъ вѣдь невиноватъ въ этомъ? Вотъ этотъ абсурдъ, вытекающій изъ буквальнаго текста закона, и заставляетъ думать, что смыслъ этого закона долженъ быть совершенно иной, а именно тотъ, что имъ наказывается не должникъ, а взыскатель, который пожелалъ обратить свое взысканіе на такіе предметы, которые составляютъ святыню для должника, составляющую предметъ особаго почитанія, и потому изъятые изъ свободнаго гражданскаго обращенія, причемъ наказаніе это заключается въ томъ, что, съ отдачей иконъ въ церковь, стоимость ихъ, опредѣленная по оцѣнкѣ при описи, должна засчитываться въ сумму удовлетворенія взыскателя, или, лучше сказать, которая исключается изъ этой суммы. Такъ: если взыскивается