ній бракъ, если одно лице оставалось при прежнемъ исповѣданіи. Маститый Историкъ Нарбуттъ, руководимый истиною и глубокимъ убѣжденіемъ, говоритъ, что всѣ сыновья Ольгерда, рожденные отъ Маріи и Іуліаніи, исповѣдывали Православную веру и что Ягайло въ Св. крещении получилъ имя Якова[1]. Основаніемъ этого мнения, не говоря о сказаніяхъ Гнезненскаго Архидiакона и другаго современнаго лѣтописца, помѣщенныхъ въ конце лѣтописи Галла въ Данцигскомъ изданiи, служитъ Длугошъ, который говоритъ: „Ягайлу, Скиригайлу и всѣхъ благородныхъ юношей мать ихъ воспитывала по Греческимъ обрядамъ, внушая имъ Греческiй обрядъ"[2]. О томъже, что Ягайло получилъ при Св. крещеніи имя Якова, Нарбуттъ приводитъ Шлёцера, почерпнувшаго это свѣдѣніе изъ Русскихъ хроникъ[3]. Изъ новѣйшихъ Историковъ ученый Малиновскій, въ примѣчаніи къ переведенной имъ хроникъ Ваповскаго[4], оспариваетъ сказаніе Нарбутта, ученымъ образомъ стараясь доказать, что Ягайло до брака съ Ядвигою былъ язычникомъ. Но если вспомнимъ, что говоритъ Ксендзъ Островскій, какъ тогда Р. Католики смотрѣли на Христіанъ Гре-
Страница:Исторически-статистические очерки Виленской губернии на 1852 год (IA kirkor-1852-1852).pdf/30
Эта страница была вычитана
