Страница:Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. 1908. Вып. 1.djvu/235

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

утверждается на востоце греческим православием и правима от вселенских патриархов константинопольского, иеросалимского и всероссийского, и в той святой церкви во благочестии великия государи цари всея Россиа самодержцы и все православие и ереси никакой несть кроме вас расколников.

Расколник Васка говорил: вы де все еретики.

И слышав таковое расколничье слово, архимандрит, что он расколник, обезчестил тем словом все православие, воспретил ему глаголя: враже Божий изчезни и да заградятся уста твоя, и велел их выслать вон.

Архимандрит и протопоп говорили полковнику Дмитрею Жукову, чтобы их велеть отвесть за караул, а послушания от них по сим словесем ждати нечево.

Септемвриа в 80 день в церковь Пресвятые Богородицы святые иконы чудотворного явления Казанския ко святой литургии повеле их архимандрит привести. И привели тех расколников Андрюшку Иванова с детми с Федкою и с Ивашком и тех дву братов Тимошку и Васку и товарищов их Якушку и Афонку.

И расколник Андрюшка, вшед в трапезу, святым иконам кланялся и крестное знамение на себе полагал толко двема персты, а дети ево Федка и Ивашко и расколщики Тимошка и Васка, и товарыщи их не перекрестилися никако и стояли в трапезе, что болваны.

И по псалме благославю Господа поучал их архимандрит о обращении ко святей церкви и приводил от писаний, чесо ради троеперстное сложение, и чесо ради творят молитву, юже рещи: Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас и потом и о второй молитве, яко обе молитвы церковь святая имеет и вкратце о пяти просфорах, чесо ради приносятся пять просфор во святой литургии.

И потом на ереси их расколничьи повесть привел о пустыннике отступльшем от причащения и от церкве, егоже святый Макарий египтянин воскрешением мертвого от прелести обратил ко святей церкви.

И после святые литургии велел архимандрит тоя церкви служащему священнику Іоанну Харитонову вытти со крестом святым, чтобы тех расколников ко кресту привести.

И как священник начал их крестом благословляти и они расколники отвращалися, а говорили: буде де осенишь нас крестом, мы де и ко кресту поидем.

Архимандрит сказал им, что крестом святым священник обще всех осеняет и того ради всякому человеку точию целовати подобает святый крест.

И расколники паки просили, чтоб их осеняти крестом святым и мы их обращения ко святей церкви хотя осеня их благо-