и под. Можно немного и отдохнуть. — Отдохни, толкуетъ врагъ, дай покой плоти; немножко и развлечься можно. — Какъ только согласится на это неопытный новичекъ, пойдутъ у него льготы за льготами, пока наконецъ разстроятся всѣ порядки богоугодной жизни, и онъ спустится въ туже жизнь, которую оставилъ, и начинаетъ опять жить въ нерадѣніи и безпечности, спустя, какъ говорится, рукава.
Съ такими впрочемъ искушеніями, — чуждаться и совѣта и руководства другихъ, приписывать себѣ успѣхи, замышлять о чрезмѣрностяхъ и послабленіяхъ, — врагъ не въ началѣ только доброй жизни подступаетъ, но дѣлаетъ попытки къ такимъ внушеніямъ и въ продолженіе всей ея. Потому самъ видѣть можешь, какъ необходимо тебѣ все, что ни дѣлаешь, дѣлать съ совѣтомъ, никогда никакихъ успѣховъ, какъ бы они ни были малы, не приписывать себѣ, своимъ силамъ и своему тщанію, бѣгать всякихъ чрезмѣрностей и послабленій, и вести жизнь ровную, но энергичную и живую, всегда въ порядкахъ, однажды заведенныхъ и установленныхъ по примѣрамъ святыхъ, прежде жившихъ, и съ разсужденіемъ опытныхъ людей, современныхъ тебѣ.
Глава тридцать третья.
Какъ врагъ отклоняетъ отъ добрыхъ дѣлъ и портитъ ихъ.
Указанныя предъ симъ козни врага разстроиваютъ вою жизнь добрую. Противъ того, кто, устоявъ противъ нихъ, течетъ неуклонно добрымъ путемъ, врагъ строитъ иныя козни и иныя преткновенія. Тутъ онъ не на всю жизнь вооружается, а дѣйствуетъ урывками противъ всякаго частнаго дѣла, которое начинаетъ и дѣлаетъ добрый христіанинъ по Богу.
