ляя напередъ тамъ для нея какъ-бы престолъ для возсѣстія.
Этотъ, высказанный мной, разсчетъ вѣренъ и истиненъ, и мы по опыту знаемъ, что кто добрѣ и всеусердно упражняется въ одной добродѣтели, тотъ вмѣстѣ съ тѣмъ не только научается напередъ, какъ упражняться и въ другой, но съ умноженіемъ навыка въ ней, возбуждаетъ, раститъ и крѣпитъ и всѣ другія добродѣтели, по причинѣ нераздѣльности ихъ между собой; ибо онѣ всѣ суть лучи исходящіе отъ одного и того-же божественнаго свѣта.
Глава тридцать седьмая.
Какія расположенія требуются для успѣха въ стяжаніи добродѣтелей вообще, и какъ вести дѣло навыкновенія въ одной какой.
Для стяжанія добродѣтелей требуется душа мужественная и великая, и воля не какая-нибудь слабая и вялая, но рѣшительная и сильная, съ вѣрнымъ предзрѣніемъ многихъ препятствій и тяжелыхъ трудовъ и съ готовностію всѣ ихъ поднять и перенесть. Въ основѣ такихъ расположеній должны лежать крѣпкое возлюбленіе каждой добродѣтели и всей добродѣтельной жизни, и пламенная о томъ ревность. Въ этомъ — движущая по трудовому пути добродѣтели сила, которую потому непрестанно должно возгрѣвать, чтобъ не ослабѣла и не истощилась, такъ какъ при этомъ неизбѣжно прекратится и самое движеніе. Итакъ не лѣнись возгрѣвать свою ревность о добродѣтели, съ сердечнымъ участіемъ размышляя, какъ благоугодна Богу добродѣтельная жизнь, какъ прекрасна и высока добродѣтель сама-по-себѣ, и какъ для насъ она необходима и благотворна: ибо въ ней
