покорность волѣ Божіей, которой требуетъ отъ насъ Искупитель нашъ и Учитель и собственнымъ примѣромъ Своимъ и Своимъ словомъ! Ибо не повелѣлъ ли нашъ Начальникъ и Совершитель нашего спасенія Господь Іисусъ говорить въ молитвѣ своей къ небесному Отцу: Отче нашъ! … да будетъ воля Твоя яко на небеси и на земли (Мѳ. 6, 10)? И Самъ Онъ, вступая въ подвигъ страданій, не возглашалъ ли: не Моя, Отче, но Твоя да будетъ воля (Лк. 22, 42)? И о всемъ дѣлѣ Своемъ не сказалъ ли: снидохъ съ небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшаго Мя Отца (Ін. 6, 38)?
Видишь теперь, брате, въ чемъ дѣло. Предполагаю, что ты изъявляешь готовность и порываешься достигнуть высоты такого совершенства. Буди благословенно рвеніе твое! Но уготовься и на труды, по́ты и боренія съ первыхъ же шаговъ теченія твоего. Все долженъ ты предать въ жертву Богу и творить одну волю Его. Но ты въ себѣ самомъ встрѣтишь столько воленій, сколько у тебя силъ и потребностей, которыя всѣ требуютъ удовлетворенія, не взирая на то, согласно ли то съ волею Божіею. Потому для достиженія возжеланной тобою цѣли, тебѣ необходимо сначала подавлять свои собственныя воленія, а наконецъ и совсѣмъ ихъ погасить и умертвить; а чтобъ успѣть въ этомъ, должно тебѣ непрестанно себѣ противиться въ худомъ и принуждать себя на доброе, — иначе, — должно непрестанно бороться съ собою и со всѣмъ, что благопріятствуетъ твоимъ воленіямъ, возбуждаетъ и поддерживаетъ ихъ. Уготовься же на такое бореніе и на такую брань, и вѣдай, что вѣнецъ, — достиженіе возжеланной тобою цѣли, — не дается никому кромѣ доблестныхъ воителей и борцевъ.
Но сколько брань сія наитруднѣйша есть паче всякой другой, — такъ какъ вступая въ брань съ собою, въ себѣ же самихъ встрѣчаемъ и противовоителей, — столько же
