дительною силою. То же и другое наконецъ глубоко укоренитъ въ тебѣ полное ненадѣяніе на себя. Объ этомъ ненадѣяніи на себя я не пропускаю случая напомнить тебѣ и въ этой главѣ, потому что не знаю, кому когда не было бы нужды напоминать о семъ. Такъ глубоко внѣдрилось въ насъ и такъ крѣпко сцѣпилось съ нами это самоцѣненіе, будто мы нѣчто, и нѣчто не малое, что оно всегда скрытно живетъ въ сердцѣ нашемъ, какъ нѣкое тонкое и незамѣтное движеніе, даже и тогда, какъ мы увѣрены, что никакого не имѣемъ упованія на себя, а напротивъ исполнены полнаго упованія на Единаго Бога. Чтобъ избѣгать тебѣ, сколько можешь, такого сердечнаго самомнѣнія и дѣйствовать безъ всякаго на себя надѣянія, а съ единымъ упованіемъ на Бога, всякій разъ настроивайся такъ, чтобы сознаніе и чувство своей немощности у тебя предшествовало созерцанію всемогущества Божія, а то и другое предшествовало каждому дѣянію твоему.
Глава четвертая.
Какъ можно узнать, съ ненадѣяніемъ ли на себя, и совершенною надеждою на Бога дѣйствуетъ кто?
Нерѣдко случается, что иные самонадѣянные думаютъ, будто не имѣютъ никакой на себя надежды, а все упованіе свое возлагаютъ на Бога и въ Немъ одномъ почиваютъ своею увѣренностію. На дѣлѣ же не бываетъ такъ. Въ этомъ сами они могутъ удостовѣриться, судя по тому, что бываетъ въ нихъ и съ ними послѣ того, какъ случится имъ пасть какъ-нибудь. Если они, скорбя о паденіи, укоряя и браня себя за то, въ тоже время замышляютъ: сдѣлаю то и то, слѣдствія паденія загладятся, и у меня опятъ все пойдетъ какъ слѣдуетъ; то это
