чуткость души этого поэта. Въ то время, какъ одни поэты были заняты воспѣваніемъ личныхъ чувствъ, величественная фигура пѣвца свободы стояла на виду у всѣхъ, на стражѣ національно-общественныхъ интересовъ.
Струны его лиры звучатъ сильнѣй; лучшія произведенія имъ написаны за этотъ періодъ. Онъ жилъ вмѣстѣ съ народомъ, съ обществомъ, онъ являлся выразителемъ лучшихъ ихъ стремленій и пожеланій.
„Спѣшите дѣти мои, спѣшите, насталъ часъ свободы“ восклицаетъ онъ, „если жива еще въ васъ душа храбраго Вардана, вы спасете свою родину“.
Но не осуществились радужныя мечты великаго поэта-патріота; какъ извѣстно, результатомъ русско-турецкой кампаніи для армянъ явилась до нынѣ мартвая 61 статья берлинскаго трактата; къ великому стыду просвѣщенной Европы, подписавшей этотъ трактатъ, многострадальный армянскій народъ до сихъ поръ тяготится подъ зловѣщимъ, варварскимъ игомъ и ждетъ свободы отъ своихъ храбрыхъ сыновъ……
Р. Патканьянъ, болѣе популярный подъ псевдонимомъ Гамаръ-Катипа, родился въ 1830 г. въ Нахичевани н/д. Родъ Патканьяна знаменитъ; эта семья дала многихъ самоотверженныхъ и энергичныхъ дѣятелей армянскому народу. Дѣдъ Р. Патканьяна, Серовпэ Патканьянъ, былъ учителемъ въ Константинополѣ. Во время религіозныхъ распрей между о. Давидомъ и о. Даніиломъ онъ былъ горячимъ сторонникомъ послѣдняго и въ литературѣ извѣстенъ какъ авторъ стихотворенія протестующаго противъ о. Давида. Отецъ Патканьяна, Габріэль Патканьянъ, былъ однимъ изъ самыхъ образованныхъ и умныхъ священниковъ. Нѣкоторое время онъ исполнялъ обязанности инспектора при нерсесіанской духовной семинаріи.
чуткость души этого поэта. В то время, как одни поэты были заняты воспеванием личных чувств, величественная фигура певца свободы стояла на виду у всех, на страже национально-общественных интересов.
Струны его лиры звучат сильней; лучшие произведения им написаны за этот период. Он жил вместе с народом, с обществом, он являлся выразителем лучших их стремлений и пожеланий.
«Спешите дети мои, спешите, настал час свободы» восклицает он, «если жива ещё в вас душа храброго Вардана, вы спасёте свою родину».
Но не осуществились радужные мечты великого поэта-патриота; как известно, результатом русско-турецкой кампании для армян явилась доныне мёртвая 61 статья берлинского трактата; к великому стыду просвещённой Европы, подписавшей этот трактат, многострадальный армянский народ до сих пор тяготится под зловещим, варварским игом и ждёт свободы от своих храбрых сынов……
Р. Патканян, более популярный под псевдонимом Гамар-Катипа, родился в 1830 г. в Нахичевани н/д. Род Патканьяна знаменит; эта семья дала многих самоотверженных и энергичных деятелей армянскому народу. Дед Р. Патканьяна, Серовпэ Патканьян, был учителем в Константинополе. Во время религиозных распрей между о. Давидом и о. Даниилом он был горячим сторонником последнего и в литературе известен как автор стихотворения протестующего против о. Давида. Отец Патканьяна, Габриэль Патканьян, был одним из самых образованных и умных священников. Некоторое время он исполнял обязанности инспектора при нерсесианской духовной семинарии.
