Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/287

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
277

образѣ мыслей и въ языкѣ. Выслушайте, какъ велико сіе зло по моему мнѣнію.

Кл. Ты говоришь о томъ злѣ, когда старое приходитъ въ презрѣніе въ государствѣ?

Аѳ. Именно о немъ.

Кл. Для етаго слова ты найдешь въ насъ слушателей нехолодныхъ, но самыхъ внимательныхъ.

Аѳ. Оно стоитъ сего.

Кл. Такъ говори.

Аѳ. Итакъ ободримся и скажемъ, что перемѣна всякой вещи, кромѣ зла, бываетъ вредна, какъ то перемѣна въ порѣ и времени, въ воздухѣ, въ пищѣ, въ образѣ мыслей; вредна не въ томъ или другомъ отношеніи, но вообще, кромѣ зла, какъ я сказалъ. Разсматривая тѣло, мы видимъ, что оно привыкаетъ ко всякой пищѣ, ко всякому питью и ко всякимъ трудамъ; сначала оно приходитъ отъ нихъ въ разстройство, но мало по малу получаетъ къ сему привычку, знакомится, сближается, дружится съ новымъ образовъ жизни, и потомъ получаетъ свою веселость и здоровье. Принужденное снова оставить знакомый образъ жизни, оно снова возмущается болѣзнями, и едва обмогается вмѣстѣ съ привычкою къ новому. То же надлежитъ предполагать въ образѣ мыслей и въ расположеніяхъ души. Воспитанные въ какихъ либо законахъ, и по промыслу божест-


Тот же текст в современной орфографии

образе мыслей и в языке. Выслушайте, как велико сие зло по моему мнению.

Кл. Ты говоришь о том зле, когда старое приходит в презрение в государстве?

Аф. Именно о нём.

Кл. Для этого слова ты найдешь в нас слушателей не холодных, но самых внимательных.

Аф. Оно стоит сего.

Кл. Так говори.

Аф. Итак, ободримся и скажем, что перемена всякой вещи, кроме зла, бывает вредна, как то: перемена в поре и времени, в воздухе, в пище, в образе мыслей, — вредна не в том или другом отношении, но вообще, кроме зла, как я сказал. Рассматривая тело, мы видим, что оно привыкает ко всякой пище, ко всякому питью и ко всяким трудам; сначала оно приходит от них в расстройство, но мало-помалу получает к сему привычку, знакомится, сближается, дружится с новым образов жизни и потом получает свою веселость и здоровье. Принужденное снова оставить знакомый образ жизни, оно снова возмущается болезнями и едва обмогается вместе с привычкою к новому. То же надлежит предполагать в образе мыслей и в расположениях души. Воспитанные в каких-либо законах, и по промыслу божест-