Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/390

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
380

справедливыми путями, какъ болѣзнь души изцѣлять, если она удобоизцѣлима; но надобно сказать, что изцѣленіе сей болѣзни клонится только къ тому —

Кл. Къ чему?

Аѳ. Дабы наносящаго большую или малую обиду законъ научалъ и заставлялъ впредь или вовсѣ не дерзать добровольно на дѣла подобныя или гораздо меньше, и вознаграждать притомъ нанесенный вредъ. Приводить къ сему дѣлами и словами, посредствомъ удовольствія, огорченія, почестями и безчестіемъ, денежными пенями и дарами, или другимъ какимъ либо образомъ внушать ненависть къ обидѣ и любовь къ справедливости, вотъ дѣйствія прекраснѣйшихъ законовъ. Если законодатель усматриваетъ людей неисправимыхъ съ сей стороны, то для таковыхъ какое наказаніе и какой законъ онъ положитъ? Зная, что для нихъ самихъ жизнь не представляетъ ничего хорошаго, и для другихъ они смертію своею принесутъ двоякую пользу; во первыхъ послужатъ имъ урокомъ, не обижать другихъ; во вторыхъ освободятъ городъ отъ людей порочныхъ, за такія преступленія законодатель необходимо предписываетъ смертную казнь; иначе никогда.

Кл. Все сказанное тобою очень справедливо. Но съ великою охотою желалибъ мы услышать яснѣйшее различіе между неспра-


Тот же текст в современной орфографии

справедливыми путями, как болезнь души исцелять, если она удобоисцелима; но надобно сказать, что исцеление сей болезни клонится только к тому...

Кл. К чему?

Аф. Дабы наносящего большую или малую обиду закон научал и заставлял впредь или вовсе не дерзать добровольно на дела подобные, или гораздо меньше, и вознаграждать притом нанесенный вред. Приводить к сему делами и словами, посредством удовольствия, огорчения, почестями и бесчестием, денежными пенями и дарами, или другим каким-либо образом внушать ненависть к обиде и любовь к справедливости — вот действия прекраснейших законов. Если законодатель усматривает людей неисправимых с сей стороны, то для таковых какое наказание и какой закон он положит? Зная, что для них самих жизнь не представляет ничего хорошего, и для других они смертью своею принесут двоякую пользу: во-первых, послужат им уроком не обижать других; во-вторых, освободят город от людей порочных — за такие преступления законодатель необходимо предписывает смертную казнь; иначе никогда.

Кл. Всё сказанное тобою очень справедливо. Но с великою охотою желали б мы услышать яснейшее различие между неспра-