171 ствіи возникаетъ разногласіе. Предполагается, что всѣ такіе договоры несвободны, и составляются подъ вліяніемъ минутныхъ впечатлѣній. либо сторонняго клерикальнаго внушенія, н не могутъ связывать совѣсть договорившихся сторонъ, ибо предметъ договора есть вѣра, личное чувство, не подлежащее договорному опредѣленію. Въ Австріи, до послѣднихъ преобразованій, гражданскій законъ по сему предмету согласовался съ требованіемъ господствующей церкви, чтобы дѣти воспитываемы были въ вѣрѣ супруга католика.
Воспитаніе ребенка, по мѣрѣ его возрастанія, должно служить приготовленіемъ его къ опредѣленной дѣятельности или къ особенному знанію, и потому отецъ, безъ сомнѣнія, имѣетъ право заранѣе избирать для дѣтей своихъ родъ будущей дѣятельности и давать имъ соотвѣтствующее образованіе и направленіе; по съ другой стороны, выборъ дѣятельности и званія есть дѣло личной воли, и но этому предмету возможны противорѣчія и столкновенія между родителями и дѣтьми. Къ разрѣшенію подобныхъ столкновеній одинъ только прусскій заколъ (Ldr. II, 2. § 112) постановляетъ, что на случай непреодолимаго отвращенія сына отъ того рода дѣятельности. къ которой отецъ принуждаетъ его. разнорѣчіе отца съ сыномъ разрѣшается опекунскимъ судомъ при участіи родственниковъ и учителя.
Родительское право воспитанія въ нѣкоторыхъ германскихъ государствахъ ограничивается закономъ обязательнаго обученія, въ силу коего родители безусловно обязаны дѣтей своихъ, но достиженіи положеннаго возраста (fi—12 лѣтъ), посылать въ школы, содержимыя на счетъ общинъ и государства.
За нарушеніе положены штрафы, а ві> иныхъ случаяхъ законъ угрожаетъ родителямъ я тюремнымъ заключеніемъ. Всего строже примѣняется этотъ законъ нъ Пруссіи, гдѣ обязательность первоначальной школы установлена была первоначально для церковныхъ цѣлей, т. <». въ интересахъ протестантизма, а въ нос іѣдиее время на строгомъ примѣненіи этого начала настаиваетъ, при помощи либеральной партіи, государственная шасть, дабы воспользоваться школою какъ орудіемъ въ борьбѣ съ римско-католическою и клерикальною партіей.
Вопрось объ обязательности начальнаго обученія—одинъ изъ модныхъ вопросовъ нашего времени, и либеральная партія требуетъ повсюду, вмѣстѣ съ полною секуляризаціей школы, и обязательности обученія въ новой школѣ. Но повсюду здравый смыслъ народа борется какъ съ тѣмъ, такъ и съ другимъ направленіемъ. Благодаря этому отпору, законъ о всеобщей обязательности обученія не прошелъ въ 1871 году пи въ Италіи, гдѣ министерство настаивало на принятіи его съ большою горячностью, пи нъ Англіи (ІІарл. засѣд. оО іюня).
