— 58 — для себя; іи* было ого п въ свѣтскомъ законодательствѣ. II въ Граціш: • вомъ декретѣ, и т. декретаріяхъ ияны Григорія IX повторяется стар-опредѣленіе рпмекагп закона: niatrimonium solo consensu contrahitur. Итаі . въ самой католической церкви совершеніе церковнаго обряда іи* инѣ.' невидимому, рѣшительнаго аііачепіл до тѣхъ поръ, пока не была устаію лена на Трндентскомъ соборѣ нлнѣстная форма цс р копи а го брака
S »•
Церковная форма брака въ Россіи.—Значеніе договора объ обр; ченіи.—Вѣнчаніе и предварительныя формальности.—Оглашеніе іі обыскъ. —Метрическія записи. Доказательства брака и брачнаго состоянія.—Споръ о незаконности брака.
По нашимъ законамъ бракъ ость таинство и совершается н иначе, какъ посредствомъ церковнаго обрученія и вѣнчанія, в коемъ участіе духовнаго лица, не безмолвное, но дѣятельное, существенно необходимо и для повѣрки гражданскаго дѣйствія, для совершенія таинства. Гражданское дѣйствіе въ бракѣ у насі слитіи» и нераздѣльно съ таинствомъ, п священникъ въ соверши ніи брака дѣйствуетъ въ одно н тоже время и какъ служите.! церкви, и какъ исполнитель зак»»и:і гражданскаго. Независимо от этой формы церковной, нашъ законъ не знаетъ иной. Церковн»» обрученіе по греко-римскому праву совершалось иезашіепм»» от вѣнчанья; прежде его. и кромѣ обрученія церковнаго, допускало»-гра;клансі.'ое обрученіе или брачный договоръ, съ которымъ соединялись обязательство вступить нѣкогда въ бракъ. Договоръ этог заключался п отъ имени малилѣтныхъ родителями, и обезпечивался неустойкою или задаткомъ. *)та форма договора перешла і къ намъ оть грековъ, и въ нашемъ общественномъ быту был весьма употребительна. Писались записи съ заридами, или съ не устоіікой за нарушеніе договора и за отказъ отъ брака. Дѣла • нарушеніи подобныхъ договоривъ были многочисленны и подсуди>• церковной власти (Коншх. ХШ. и. Петръ I, для ограждені: свободы вступленія въ бракъ. запретилъ подобныя записи ві 1702 гиду: вмѣсто того указано был»» писать рядный и роспись приданому бе;ь неустойки. Такимъ образомъ сговоръ, предшествующій браку, получилъ у насъ характеръ дѣйствія, хотя торна* ствеинаго, ію іи* формальнаго и не имѣющаго формальной обязательной силы ). По указу Петра, послѣ сговора, за б недѣль д«
- Въ рѣшеніи но дѣлу Ефимоыоіі Сенатъ гКасс. рѣш. 1869) .V 292) призналъ, что ііетуилеиіе въ бракъ не ы»»жетъ бить обусловливаемо никакимъ обязательствомъ, слѣдовательно нс* можетъ бить пріічислено къ договорамъ, на кои про-
