не считается таинствомъ съ протестантской точки зрѣнія: онъ признанъ святымъ, но мірскимъ и гражданскимъ дѣломъ. Возможно ли предъявить такое требованіе и провозгласить такое начало у насъ, не отрекаясь отъ церкви, къ которой мы себя ірнчислясмъ, ие соблазняя и не нарушая всенароднаго вѣрованія въ авторитетъ вселенскаго соборнаго ученія? (При томъ еще, по нашему церковному ученію, таинство брака совершается не такъ, какъ у католиковъ—соглашеніемъ сторонъ и пассивнымъ присутствіемъ священника, а священнодѣйствіемъ по чипу церкви). Возможно ли у насъ перенести въ гражданскій законъ условія совершенія и расторженія брака но одному произволу законодателя, не справляясь съ уставами церкви и не повторяя того, что постановлено вт» соборныхъ опредѣленіяхъ? Если же немыслимъ у насъ такой переворотъ безъ отреченія отъ церкви, то къ чему послужило бы намъ установленіе обязательной гражданской формы брака? Развѣ ь соблазну и къ отягощенію народному. Къ соблазну, потому что совѣсть народная не пойметъ и не приметъ раздвоенія между государствомъ и церковью въ дѣлѣ, которое церковь признала іаннствомъ. Къ отягощенію, потому что сложныя п строгія фор-чалыюсти. неразлучныя съ гражданскою формой брака, непремѣнно превратятся въ канцелярскія формальности, и въ рукахъ чиновниковъ, не всегда способныхъ разумѣть смыслъ порученной имъ уквы, непремѣнно станутъ источникомъ и предлогомъ всякаго I и да затрудненій, проволочекъ и притязаній; наконецъ непремѣнно юдшіятся еъ пошлинами и поборами, о которыхъ не имѣютъ и приблизительнаго понятія тѣ, кому теперь иногда приходится, въ исключительныхъ случаяхъ, роптать на притязательность іп. дѣлахъ брачныхъ сельскаго духовенства. Представимъ себѣ брачное іѣло, отрѣшенное отъ естественной среды своей, отъ прихоОа, и перенесенное въ другую оффиціальную среду, напримѣръ въ кварталъ, ьъ волость, въ округъ мщюааіо судьи и т. под. (.Очевидно, ) Любопытенъ къ этомъ отношеніи циркуляръ и га л г, я пека го мипистра юст. Виліаіш къ гражд. властямъ, въ ссііт. 1871 г. Правительство сознается, что по введеніи новаго закона объ обязательномъ гражданскомъ бракѣ, вступающіе въ факъ во множествѣ избѣгаютъ этой формы, довольствуясь церковнымъ обрл-.омь, нс смотря на то, что одна только гражданская форма даетъ браку значеніе законнаго. Такимъ образомъ оказывается въ Италіи огромное число браковъ, совершенныхъ въ послѣдніе годы—до 120.000, заключенныхъ съ брачнымъ намѣреніемъ, но незаконныхъ въ юридическомъ смыслѣ, со всѣми послѣдствіями. Ото явленіе нс могло не произвесть опасенія въ правительствѣ, н само оно,
