Подари эту розу поэту:
Хоть полюбишь кого, хоть снесешь
Не одну ты житейскую грозу,
Но въ стихѣ умиленномъ найдешь
Эту вѣчно душистую розу (I, 66).
Въ безподобномъ стихотвореніи «Теперь» (I, 61) онъ даже чуть не въявь заставляетъ каждаго читателя почувствовать безсмертное вѣяніе поэтическаго порыва.
VIII
Мистически объединяя въ «солнцѣ міра» духъ и матерію, признавая центральное положеніе и централизующее значеніе человѣческаго я въ природѣ, Фетъ однакоже далеко и рѣзко расходился съ мыслителями въ отношеніи къ природѣ. Правда, онъ говоритъ въ одномъ изъ геніальнѣйшихъ своихъ стихотвореній:
Пока душа кипитъ въ горнилѣ тѣла,
Она летитъ, куда несетъ крыло.
Не говори о счастьи, о свободѣ
Тамъ, гдѣ царитъ желѣзная судьба:
Сюда! Сюда! Не рабство здѣсь природѣ,
Она сама здѣсь вѣрная раба (I, 59).
Но въ то же время, умѣя такъ тонко и глубоко чувствовать присущее духу человѣческому стремленіе въ область трансцедентнаго (ср. напримѣръ приводимое выше стихотвореніе «Ласточки», I, 12), Фетъ былъ художникомъ съ совершенно исключительно развитымъ чувствомъ красоты. Вся цѣльность и восторженность его стремительнаго ума наиболѣе наглядно сказывалась именно въ культѣ красоты.
