стова, при чѣмъ средній главный храмъ въ 1878 г. переименованъ во имя Свъ. Троицы. Въ деревнѣ Онохиной находится приписная каменная однопрестольная церковь, построенная и освященная въ 1898 г. въ честь Рождества Іоанна Предтечи. Богослуженіе въ ней совершаетъ священникъ, состоящій на діаконской вакансіи при Стриганской церкви. В приходѣ двѣ деревянные часовни: въ деревняхъ Онохиной и Б. Аникиной. Для помѣщенія однаго священника и однаго псаломщика въ с. Стриганскомъ имеются церковные дома, есть дома для священника и псаломщика и въ дер. Онохиной. Въ селѣ Стриганскомъ существуетъ земское начальное народное училище, въ дер. Горской церковно-приходская школа и церковные грамоты въ дер. Першиной и Малой Аникиной.
стова, при чем средний главный храм в 1878 г. переименован во имя Св. Троицы. В деревне Онохиной находится приписная каменная однопрестольная церковь, построенная и освященная в 1898 г. в честь Рождества Иоанна Предтечи. Богослужение в ней совершает священник, состоящий на диаконской вакансии при Стриганской церкви. В приходе две деревянные часовни: в деревнях Онохиной и Б. Аникиной. Для помещения одного священника и одного псаломщика в с. Стриганском имеются церковные дома, есть дома для священника и псаломщика и в дер. Онохиной. В селе Стриганском существует земское начальное народное училище, в дер. Горской церковно-приходская школа и церковные грамоты в дер. Першиной и Малой Аникиной.
Харловское село находится на юго-востокъ отъ гъ. Ирбита, въ 35 вер. отъ него и въ 200 вер. отъ Екатеринбурга. Мѣстность, занимаемая селомъ, болотистая, неблагопріятная для здоровія. Почва преимущественно черноземная, отчасти суглинокъ. Объ образованіи села сохранилось такое преданіе: въ 1670 г. три брата финскаго племени – Харликъ, Кочура и Черта, уклоняясь отъ платежа ясака, перешли Уралъ и поселились на томъ мѣстѣ, гдѣ находится село Харловское. Они были основателями села. Отъ имени перваго брата произошло самое названіе села, отъ имени втораго – фамилія Кочуриныхъ, существующая до настоящего времени и болѣе распространенная среди мѣстнаго населенія, имя третьего брата сохранилось въ названіи мѣста – Чертата, измененное народомъ въ чертята. У Харлика была дочь, обращенная въ христіанство миссіонеромъ с. Киргинскаго о. Аврааміемъ и названная Анастасіей. Одновременно съ тремя братьями, недалеко отъ мѣста, занятаго ими, поселился беглый крѣпостникъ по прозвищу Сосна; онъ положилъ основаніе деревнѣ Сосновкѣ. В настоящее время въ составъ прихода, кромѣ села, входятъ деревни: Вагановская – 3 в., Сосновская – 3 в., Нижнѣе-Галишевская – 7 в., Стихинская – 8 в., Верхнѣе-Галишевская – 1 в., Прядейнская – 5 в., Марковскій выселокъ – 20 в. и Крестовка – 5 в. Все прихожанѣ русскіе, православные. Ихъ числится 2085 м. п. и 2288 ж. п. Главное
Харловское село находится на юго-восток от г. Ирбита, в 35 вер. от него и в 200 вер. от Екатеринбурга. Местность, занимаемая селом, болотистая, неблагоприятная для здоровья. Почва преимущественно черноземная, отчасти суглинок. Об образовании села сохранилось такое предание: в 1670 г. три брата финского племени – Харлик, Кочура и Черта, уклоняясь от платежа ясака, перешли Урал и поселились на том месте, где находится село Харловское. Они были основателями села. От имени первого брата произошло самое название села, от имени второго – фамилия Кочуриных, существующая до настоящего времени и более распространенная среди местного населения, имя третьего брата сохранилось в названии места – Чертата, измененное народом в чертята. У Харлика была дочь, обращенная в христианство миссионером с. Киргинского о. Авраамием и названная Анастасией. Одновременно с тремя братьями, недалеко от места, занятого ими, поселился беглый крепостник по прозвищу Сосна; он положил основание деревне Сосновке. В настоящее время в состав прихода, кроме села, входят деревни: Вагановская – 3 в., Сосновская – 3 в., Нижнее-Галишевская – 7 в., Стихинская – 8 в., Верхнее-Галишевская – 1 в., Прядейнская – 5 в., Марковский выселок – 20 в. и Крестовка – 5 в. Все прихожане русские, православные. Их числится 2085 м. п. и 2288 ж. п. Главное
