Страница:Приходы и церкви Екатеринбургской епархии - Екатеринбург, 1902.pdf/497

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана



Окрестности селенія отличаются плодородною черноземною почвою. По сохранившейся на восточной сторонѣ принадлежащаго селенію выгона старинной березовой рощѣ можно судить, что прежде мѣстность изобиловала лѣсомъ, въ настоящее же время здѣсь встрѣчаются, кромѣ упомянутой рощи, только жалкіе признаки мелкаго осиноваго и березоваго лѣса. Климатическія условія мѣстности, возвышенной и сухой, вполнѣ благопріятны для здоровія. Названіе свое село Новоторжское получило отъ фамиліи первыхъ поселенцевъ на этомъ мѣстѣ – Новоторженовыхъ, сохранившейся въ приходѣ и по настоящее время. Основатели села, судя по особенному благоговенію населенія къ памяти Свв. угодниковъ Макарія Желтоводскаго и Прокопія Устюжскаго, были выходцы изъ внутреннихъ губерній Россіи, преимущественно же нынешнихъ губерній Вологодской и Нижегородской. Опредѣленныхъ сведеній относительно времени основанія села Новоторжскаго не сохранилось, извѣстно лишь, изъ дѣлъ бывшаго Долматовскаго духовнаго правленія, что въ 1765 году здѣсь была деревянная часовня во имя Свъ. Макарія Желтоводскаго, а сама деревня Новоторжская входила въ составъ прихода Крутихинскаго села. Выдѣленіе этой деревни въ самостоятельный приходъ послѣдовало въ 1770 г.; къ приходу Новоторжскому одновременно съ его открытіемъ была причислена деревня Юровская, а въ 1787 г. присоединена деревня Брюхова, находящіяся въ 7 в. отъ с. на востокъ; обѣ эти деревни принадлежали прежде, какъ и само село Новоторжское, къ Крутихинскому приходу. Въ настоящее время составъ прихода ограничивается именно этими деревнями. Количество прихожанъ равняется 1687 д. м. п. и 1785 ж. п., по вероисповеданію они все православные, раскольниковъ не было и нѣтъ. Главное и, можно сказать, исключительное занятіе ихъ – земледѣліе, въ зимнѣе же время болѣе самостоятельные изъ нихъ занимаются извознымъ промысломъ. – Первый храмъ села Новоторжскаго, заложенный въ 1770 г. и освященный въ 1773 году, во имя препъ. Макарія Желтоводскаго, былъ деревянный. Онъ существовалъ до 1823 года, когда вслѣдствіе ветхости былъ разобранъ. На мѣсто его былъ основанъ въ томъ же году


Тот же текст в современной орфографии

Окрестности селения отличаются плодородною черноземною почвою. По сохранившейся на восточной стороне принадлежащого селению выгона старинной березовой роще можно судить, что прежде местность изобиловала лесом, в настоящее же время здесь встречаются, кроме упомянутой рощи, только жалкие признаки мелкаго осиноваго и березоваго леса. Климатические условия местности, возвышенной и сухой, вполне благоприятны для здоровья. Название свое село Новоторжское получило от фамилии первых поселенцев на этом месте – Новоторженовых, сохранившейся в приходе и по настоящее время. Основатели села, судя по особенному благоговению населения к памяти Свв. угодников Макария Желтоводского и Прокопия Устюжскаго, были выходцы из внутренних губерний России, преимущественно же нынешних губерний Вологодской и Нижегородской. Определенных сведений относительно времени основания села Новоторжского не сохранилось, известно лишь, из дел бывшаго Долматовскаго духовнаго правления, что в 1765 году здесь была деревянная часовня во имя Св. Макария Желтоводскаго, а сама деревня Новоторжская входила в состав прихода Крутихинского села. Выделение этой деревни в самостоятельный приход последовало в 1770 г.; к приходу Новоторжскому одновременно с его открытием была причислена деревня Юровская, а в 1787 г. присоединена деревня Брюхова, находящияся в 7 в. от с. на восток; обе эти деревни принадлежали прежде, как и само село Новоторжское, к Крутихинскому приходу. В настоящее время состав прихода ограничивается именно этими деревнями. Количество прихожан равняется 1687 д. м. п. и 1785 ж. п., по вероисповеданию они все православные, раскольников не было и нет. Главное и, можно сказать, исключительное занятие их – земледелие, в зимнее же время более самостоятельные из них занимаются извозным промыслом. – Первый храм села Новоторжского, заложенный в 1770 г. и освященный в 1773 году, во имя преп. Макария Желтоводского, был деревянный. Он существовал до 1823 года, когда вследствие ветхости был разобран. На место его был основан в том же году