ливостію блаж. Германа собрано было въ его обители до 152 книгъ разнаго содержанія: изъ нихъ 8 были писаны на пергаменѣ. — Псалтырь, книга Антіоха, прологъ и пр.[1]. Блаженный Германъ былъ усерднымъ помощникомъ святому архипастырю своему по дѣламъ вѣры и усердно выполнялъ порученія его по епархіи. Съ своей стороны св. Гурій оказывалъ ему особенное довѣріе свое, — поручилъ суду его всѣ сельскіе церковные причты свіяжскаго уѣзда, а монастырь его освободилъ отъ своего суда[2].
Такъ протекло 8 лѣтъ жизни въ казанской странѣ, когда скончался св. Гурій. Соборъ 1564 г. призналъ блаж. Германа достойнымъ занять каѳедру св. Гурія и онъ былъ посвященъ (мар. 12) въ Москвѣ въ архіепископа казанскаго. Онъ «пасъ церковь Божію три лѣта и восемь мѣсяцевъ»[3]. Собственно въ Казани пришлось ему жить не болѣе двухъ годовъ: но и въ эти немногіе годы онъ оставилъ по себѣ память великаго святителя. Такъ въ Зилантовой пустыни, гдѣ дѣти обучались граматѣ и закону Божію, введено имъ общежитіе, что дало возможность болѣе прежняго содержать братіи и учениковъ[4]. Въ 1566 г. (мая 12) митрополитъ Аѳанасій по болѣзни отказался отъ каѳедры. Блаж. Германъ находися тогда въ Москвѣ и былъ ходатаемъ за знаменитаго князя Ворытын-
- ↑ Писцовая книга въ библ. казанскаго унив. См. ж. м. просв. ч. 83. отд. III, 10, 11. Казанск. губерн. вѣдом. 1846 г. № 7—10. Продол. древн. вивліоѳ. 5, 241.
- ↑ Ак. э. 1, 269. 270.
- ↑ Слова Гермогена въ житіи Гурія. Тоже говоритъ казанская іерархія архим. Платона Любарскаго, лѣтоп. у Карамз. IX, пр. 268. ист. ак. 1, 233.
- ↑ Ист. а. 1, 354. 411.
