въ продолженіи болѣзни, когда только чувствовалъ нѣкоторое облегченіе, являлся въ церковь. Въ праздникъ рождества Богородицы велѣлъ онъ вестъ себя къ литургіи, пріобщался св. таинъ. И возратясь въ келлію не вставалъ болѣе съ одра. Простясь съ братіею, велѣлъ иноку читать канонъ на исходъ души, самъ взялъ кадильницу въ руки, покадилъ ею около себя и съ молитвою на устахъ предалъ Господу духъ свой, 10 сентября 1453 г. Чистое тѣло его положено было въ храмѣ и отъ него скоро стали истекать чудесныя исцѣленія. Юный князь Романъ, сынъ кн. Олега дорогобужскаго, былъ нѣмымъ отъ рожденія: приложась къ мощамъ блаженнаго Іоасафа, сталъ говорить свободно: Марія, женщина изъ богатаго дома, долго была слѣпою и при мощахъ князя инока прозрѣла. Въ 1472 г. спасскій Каменскій монастырь опустошенъ былъ пожаромъ и послѣ того только остатки мощей князя собраны въ ковчегъ, но онѣ продолжали источать исцѣленія. Послѣ вторичнаго опустошенія обители пожаромъ, св. мощи перенесены въ вологодскій Духовъ монастырь, гдѣ находятся доселѣ[1]. Церковная служба св. князю извѣстна по ркп. 16 вѣка[2].
Пр. Аѳанасій, въ крещеніи Андрей, сынъ священника Авксентія обонежской пятины[3], въ юности обученъ
