гося тяжести ея, указываетъ ученику то на опасности незримыя имъ, то на лучшіе пріемы жизни. Подъ руководствомъ св. Сергія Аѳанасій зрѣлъ въ жизни духовной. Св. старецъ любилъ его и особенно отличалъ въ немъ хорошее знаніе св. книгъ. «Аѳанасій, говоритъ жизнеописатель Сергія, былъ весьма свѣдущъ въ священныхъ писаніяхъ и многія книги руки его понынѣ свидѣтельствуютъ о томъ, потому и очень любимъ онъ былъ Сергіемъ».
Дѣло добраго князя, какъ и всякаго добраго начальника, заботиться и о своей душѣ и о спасеніи поручаемыхъ смотрѣнію его. Такъ думалъ добрый серпуховскій князь Владиміръ Андреевичъ. Основавъ Серпуховъ, онъ сочелъ нужнымъ устроить въ новомъ городѣ монастырь, какъ училище благочестія христіанскаго и всего добраго. Онъ пригласилъ къ себѣ пр. Сергія, съ тѣмъ, чтобы взялъ съ собою ученика своего Аѳанасія, открылъ св. старцу свои мысли о монастырѣ и просилъ совѣта его. Св. старецъ благословилъ желаніе добраго князя и вмѣстѣ съ княземъ осмотрѣлъ мѣсто будущей обители. Мѣсто называлось Высокимъ и отвѣчало своему имени. Оно было на возвышенномъ берегу р. Нары и вблизи р. Оки, въ лѣсу, въ верстѣ отъ города. Св. старецъ благословилъ мѣсто и лѣсъ былъ очищенъ. Дек. 2 1373 г. пр. Сергій заложилъ храмъ обители въ честь зачатія Богоматери св. Анною и основалъ общежительную обитель. Князь просилъ, чтобы Аѳанасій оставленъ былъ въ строителя и игумена новой обители. Не хотѣлось св. старцу разставаться съ любимымъ ученикомъ, а еще болѣе не хотѣлось блаж. Аѳанасію разстаться съ дивнымъ наставникомъ: но такъ угодно Господу, сказалъ Сергій и пробывъ нѣсколько дней въ
