въ Царьградъ, оставивъ игуменство Бога ради».[1]. Здѣсь въ Предтечевой обители купилъ онъ себѣ келлію и жилъ съ нѣсколькими учениками, занимаясь то молитвою, то книгами, то дѣлами благотворенія. Спутникъ м. Пимена іерод. Игнатій, описывая свое пребываніе въ Царьградѣ 1388 г., пишетъ: «іюля 1 пошли мы въ монастырь св. Іоанна, по гречески продрома, по русски Предтечи, и здѣсь сотворили поклоненіе; здѣсь очень хорошо успокоили насъ живущіе тутъ русскіе»[2]. Это — пр. Аѳанасій и его ученики. Одинъ изъ учениковъ его, списывавшій въ 1392 г. по его волѣ сборникъ, вотъ что писалъ въ послѣсловіи: «сію книгу писалъ я по благословенію и совѣту моего старца, священночестнѣйшаго между иноками, киръ Аѳанасія, бывшаго прежде начальникомъ общежитія и братіи въ монастырѣ на Высокомъ. Разсмотрѣвъ жизнь разсудительнымъ умомъ своимъ, оставилъ онъ монастырь и все, что было дорого ему, родныхъ, знатныхъ знакомыхъ и удалился въ Константинополь; здѣсь пребываетъ онъ какъ одинъ изъ убогихъ; забывая все земное печется только о будущемъ. Митрополитъ Кипріанъ сильно упрашивалъ его (1389 г.), чтобы согласился идти въ Россію и принять тамъ почетную должность. Но онъ отказался. «Келья моя дороже мнѣ тѣхъ честей», сказалъ онъ. О! умъ разсудительный! о взоръ свѣтлый! Возлюбилъ ты горькое и скорбное. Какъ же мнѣ больно, что не умѣю я наслаждаться тѣмъ же. Тѣ, которые вкушаютъ эту горечь, она по пророку слаще меда. Дивлюсь я твоему подвижническому житію; много ты училъ, но я не внимаю; ты прикладывалъ полезный
52
РУССКІЕ СВЯТЫЕ
