пластырь къ ранамъ моимъ, а я бросаю его прочь»[1]. Прекрасная скорбь въ ученикѣ! Каковъ же наставникъ! Однимъ изъ самыхъ любимыхъ занятій пр. Аѳанасія въ константинопольской кельѣ было списывать лучшія книги и не для себя одного. Сборникъ, списанный по его волѣ заключаетъ въ себѣ 400 главъ Максима, главы Марка, слово Симеона новаго богослова. Въ 1401 г. въ царской обители Иперивлето «грѣшный Аѳанасій, малѣйшій въ единообразныхъ» списалъ, а можетъ быть и перевелъ церковный уставъ, который назвалъ окомъ церковнымъ, при чемъ прибавлялъ: «братіе, проходяще книгу сію, не порецѣте (не произносите), Бога ради, тягости на душу мою, аще и неудобреніе (несовершенство) зрите, или погрѣшеніе обрящете»[2]. Съ его устава списывали потомъ списки въ Россіи[3]. Лѣтопись называетъ пр. Аѳанасія добродѣтельнымъ, учительнымъ, знающимъ св. писаніе и прибавляетъ: «о томъ понынѣ свидѣтельствуютъ писанія его»[4]. По этимъ словамъ несомнѣнно, что пр. Аѳанасій писалъ назидательныя сочиненія.
Такимъ образомъ преп. Аѳаиасій и въ Константинополѣ трудился для св. русской церкви такъ, какъ не многіе трудились въ Россіи. — Извѣстіе 1698 г. говоритъ, что пр. Аѳанасій прислалъ изъ Константинополя въ Высоцкую
- ↑ Опис. Румянц. муз. № 360. стр. 516. 517.
- ↑ Опис. муз. № 445. «Коснулся трудолюбіе книги сея, иже есть око Церковное. .. Насъ же рачительство желаніемъ распали къ таковѣй купли труда; аще и нехудожнѣ сію снискахомъ, обаче труднѣ края достигохомъ, лѣту сущу 6909 мая 30».
- ↑ У Толстаго уставъ 1409 г. съ тѣмъ же послѣсловіемъ, какое написалъ Аѳанасій. 1. № 11. въ библ. казан. университета списокъ 1429 г. списанный Іоною въ Сергіевой обители. Ж. м. просв, ч. 75. отд. III, 71. 72.
- ↑ Никон. лѣт. 4. 232.
