въ Колѣ была часовня, а церквей нигдѣ не было. Длинная и широкая полоса по р. Печенгѣ была занята болѣе кочующими, чѣмъ осѣдло живущими, лопарями. Это было поле обширное для дѣятельности проповѣдника, полнаго ревностію къ истинѣ Христовой и къ спасенію людей.
Первыя сношенія съ лопарями завязалъ Митрофанъ подъ видомъ дѣлъ торговли. Потомъ онъ говорилъ съ ними о ихъ вѣрованіяхъ и объ одной небесной вѣрѣ. Лопари обожали не только духовъ, но даже гадовъ и ночныхъ нетопырей, поклонялись камнямъ. Проповѣдникъ евангелія говорилъ имъ, что одинъ есть истинный Богъ, одинъ Творецъ земли и неба, одинъ Отецъ всѣхъ племенъ и народовъ, одинъ Спаситель всѣхъ потомковъ первозданнаго человѣка. Онъ показывалъ дѣтямъ природы, какъ близокъ къ нимъ Отецъ небесный, посылая имъ пищу и одежду и какъ грубо-ошибочно обожаніе идоловъ и духовъ, изъ которыхъ первые не видятъ и не слышатъ, а другіе — не болѣе, какъ слуги Божіи, мятежные или покорные, но твореніе одного Творца вселенной. — Тяжелы подвиги, какіе надлежало совершать проповѣднику лопарей. Не легко умъ отупѣлый отъ неподвижности привычекъ, загрубѣлый отъ копоти суевѣрій и страстей, навесть на стези свѣта и истины. Еще труднѣе заставить сердце разорвать связь съ привычными заблужденіями, съ нажитыми привязанностями, съ застарѣлыми пристрастіями. — А вотъ еще противъ проповѣдника истины возстаютъ жаркіе друзья лжи, для которыхъ служеніе заблужденію — выгодное ремесло, — при немъ они живутъ въ довольствѣ и пользуются извѣстностію, безъ него же они — ничтожество. Кебуны возстали на Митрофана сперва съ гордою надеждою оспорить
