свѣщеніе Духа» (г). Аѳины, полныя идоловъ, не имѣли на Григорія и Василія никакого вреднаго вліянія: они тамъ презирали идоловъ, гдѣ все преклонялось предъ идолами; тамъ утверждались въ вѣрѣ, гдѣ господствовали обманъ и заблужденіе (д). Кратко: жизнь Григорія и Василія въ Аѳинахъ, по словамъ самаго Григорія, была тою рѣкою, которая и по впаденіи въ море не смѣшиваетъ своихъ водъ съ морскими водами, но сохраняетъ свои прежнія свойства. Святое дружество Григорія и Василія сопровождалось общею для нихъ славою: вся Греція знала о нихъ; кто зналъ Аѳины и учителей Василіевыхъ и Григоріевыхъ, тотъ зналъ и Василія съ Григоріемъ (е).
Промыслъ, такъ дивно соединившій будущихъ ревнителей Православія, и будущую славу сихъ непоколебимыхъ защитниковъ Церкви Христовой предварившій славою ихъ необыкновеннаго дружества, учености и дарованій, познакомилъ ихъ съ однимъ изъ будущихъ гонителей Церкви, чтобы въ послѣдствіи, когда нужно будетъ дѣйствовать противъ него, они знали, съ кѣмъ имѣютъ дѣло. Когда Григорій со всею ревностію собиралъ въ Аѳинахъ сокровища земной мудрости, чтобы повергнуть ихъ къ стопамъ Христовымъ (ж) , является въ Аѳины Юліанъ, въ послѣдствіи Римскій Императоръ. Не многіе знали, что сей пришлецъ, обозрѣвавшій Грецію и ея школы, втайнѣ приготовлялъ поборниковъ
(г) Стихотв объ обстоят. своей жиз стр 37. Godofmd. Hermant vid Acta Sanct. IX. d. Maji p. 372. (д) Сл. 43 (с) Слово 43 (ж) Стихотв. I, стр 33
