Страница:Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края. Том 4 (1883).djvu/167

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана

(въ тѣхъ мѣстахъ въ комнатахъ ставятъ камины); добрякъ идетъ туда, думая, что его должникъ лежитъ тамъ въ постели больной. Но дѣвка пошла за нимъ и стала занимать его разумными словами: просила садиться, говоря, что Петръ сейчасъ придетъ, сама садится съ нимъ рядомъ, дружески бесѣдуя. А между тѣмъ жена Петра все подстроила: вбѣгаетъ въ комнату Петръ съ длинною рогатиной, а за нимъ другой негодяй, хватаютъ добраго человѣка и показываютъ видъ, что хотятъ убить его за то, что онъ его пріятельницу, которая жаловалась, подговаривалъ къ распутству. Тутъ приходитъ сосѣдъ заранѣе уже подговоренный, начинаетъ мирить противниковъ, успокаивать Петра, чтобы онъ не сердился и пощадилъ жизнь своего кредитора, который отдастъ ему его росписку, и оба пусть поклянутся не разглашать происходившаго. Но однако же дѣло всплыло наружу. Петра и дѣвку засадили подъ арестъ, а жена и другіе бѣжали. Дѣвку публично заклеймили, а Петра, какъ стараго мошенника, присудили повѣсить. Онъ и потребовалъ іезуита духовникомъ къ себѣ и сталъ его просить заступиться за него у кардинала и освободить его. Іезуитъ и спрашиваетъ: вѣритъ-ли онъ, что Матерь Божія можетъ, по могуществу своему, даровать ему жизнь? А тотъ отвѣчаетъ, что онъ прежде что-то слышалъ о томъ, да городскіе проповѣдники говорятъ, что это неправда. Іезуитъ началъ увѣщевать его, говоря, что ему стоитъ только вѣрить въ Матерь Божію и дать такой обѣтъ, что если освободится, то сдѣлается католикомъ и другимъ будетъ разсказывать о содѣянномъ Божіею Матеріею чудѣ, и тогда увидитъ, что все совершится по вѣрѣ его. Когда Петръ далъ такой обѣтъ, то іезуитъ выхлопоталъ, чтобъ его освободили, чѣмъ и другимъ висѣльникамъ былъ поданъ примѣръ къ отступничеству.

И іезуиты не только подобными услугами начали совращать народъ, но и кардиналъ впослѣдствіи запретилъ нѣкоторымъ рижскимъ проповѣдникамъ произносить проповѣди и указомъ предписалъ магистрату выдать ему, для наказанія, даленскаго проповѣдника Іоанна. Причина была та, что этотъ проповѣдникъ, прочитавъ стихъ изъ посланія къ Галатамъ: O insensati Galatae, quis vos fascinavit (о неразумные галаты, кто васъ околдовалъ), сказалъ, что можно бы и теперь спросить, кто околдовалъ бѣдныхъ рижанъ, когда они безъ всякой нужды приняли къ себѣ снова іезуитовъ. Подосланные тайно іезуитами молодые люди подхватили слово fascinavit (околдовалъ) и стали говорить, будто проповѣдникъ обвиняетъ іезуитовъ въ колдовствѣ. Кардиналъ и потребовалъ, вслѣдствіе того, выдачи Іоанна Даленскаго, и хотя магистратъ въ этомъ дѣлѣ велъ себя очень трусливо, но когда оно дошло до общины, то она серьезно заступилась за проповѣдника, при чемъ стороною дали понять кардиналу, что имъ не впервые выгонять архіепископа изъ города, и буде кардиналъ будетъ поднимать подобныя дѣла, то, пожалуй выбѣ-