Стр. Слѣдовательно^ говорящій не "о чемъ-либо “ поневолѣ, е. какъ видно, и вовсе-то ничего не говоритъ.
Ѳеэт. Вполнѣ необходимо такъ.
Стр. Не должно ли, поэтому, допустить и то, что такой человѣкъ, хотя и ведетъ рѣчь, но въ сущности ничего не высказываетъ и даже болѣе, кто пытался бы говорить о несущемъ, того и называть говорящимъ нельзя?
Ѳеэт. Въ такомъ случаѣ наше изслѣдованіе достигло бы конца затрудненія.
26. Стр. Не говори такъ рѣшительно. Имѣется еще, дорогой 238. мой, затрудненіе, весьма сильное и существенное. И оно касается самаго основанія вопроса.
Ѳеэт. Какъ ты говоришь (такъ)? Разсказывай, не мѣшкай.
Стр. Удобосоединимо ли съ существующимъ что-либо другое, существующее же?
Ѳеэт. Отчего же нѣтъ?
Стр. А сочтемъ ли мы возможнымъ, чтобы къ несуществующему когда-либо присоединилось что-нибудь изъ существующаго?
Ѳеэт. Какъ это?
Стр. Число-то, все цѣликомъ мы относимъ къ области существующаго?
Ѳеэт. Если только вообще что-нибудь слѣдуетъ признать за В. существующее.
Стр. Такъ намъ, поэтому, не должно и пытаться прилагать къ несущему (числовыхъ отношеній) множества или единства.
Ѳеэт. Разумѣется, согласно со смысломъ рѣчи, наша попытка была бы неправильна.
Стр. Какъ же кто-либо смогъ бы произнести устами или вообще охватить мыслею несуществующіе (предметы) или несуществующее помимо (какого-бы то ни было) числа?
Ѳеэт. Ну скажи какъ?
Стр. Когда мы говоримъ: "несуществующіе предметы", то не С. пытаемся ли мы прилагать здѣсь множественное число?
Ѳеэт. Какъ же иначе?
Стр. Если же "несуществующее", то напротивъ, не единственное ли число?
Ѳеэт. Весьма ясно.
Стр. Следовательно^ говорящий не "о чём-либо “ поневоле, е. как видно, и вовсе-то ничего не говорит.
Феэт. Вполне необходимо так.
Стр. Не должно ли, поэтому, допустить и то, что такой человек, хотя и ведет речь, но в сущности ничего не высказывает и даже более, кто пытался бы говорить о несущем, того и называть говорящим нельзя?
Феэт. В таком случае наше исследование достигло бы конца затруднения.
26. Стр. Не говори так решительно. Имеется еще, дорогой 238. мой, затруднение, весьма сильное и существенное. И оно касается самого основания вопроса.
Феэт. Как ты говоришь (так)? Рассказывай, не мешкай.
Стр. Удобосоединимо ли с существующим что-либо другое, существующее же?
Феэт. Отчего же нет?
Стр. А сочтем ли мы возможным, чтобы к несуществующему когда-либо присоединилось что-нибудь из существующего?
Феэт. Как это?
Стр. Число-то, всё целиком мы относим к области существующего?
Феэт. Если только вообще что-нибудь следует признать за В. существующее.
Стр. Так нам, поэтому, не должно и пытаться прилагать к несущему (числовых отношений) множества или единства.
Феэт. Разумеется, согласно со смыслом речи, наша попытка была бы неправильна.
Стр. Как же кто-либо смог бы произнести устами или вообще охватить мыслею несуществующие (предметы) или несуществующее помимо (какого бы то ни было) числа?
Феэт. Ну скажи как?
Стр. Когда мы говорим: "несуществующие предметы", то не С. пытаемся ли мы прилагать здесь множественное число?
Феэт. Как же иначе?
Стр. Если же "несуществующее", то напротив, не единственное ли число?
Феэт. Весьма ясно.
