— 38 —
толку этимъ непонятнымъ прославлен1емъ съ одной стороны и уничижен1емъ съ другой той же обожествляемой Сущности въ одн-Ьхъ и гЬхъ же религ1озныхъ системахъ, впадаютъ иногда въ самыя комическія ошибки. -Религия, непоколебимая какъ скала во вс%хъ первоначальныхъ своихъ толкованіяхъ, сд-Ьлала эеиръ м-Ьсто- пребыван1емъ ея сатанинскихъ лег10новъ. Тутъ вся 1ерархія „пад- шихъ" ангеловъ; Созтосга^огез — „Носители М1ра", согласно Боссю- эту, Мип(11 Тепеп1е5 -„Держатели М1ра", какъ ихъ называетъ Тер- тулл1анъ; МипсИ Оот1п1 — „М1роправители"; СигЬа!! или „Согбенные" и т. д., такимъ образомъ, она превращала зв-^зды и небесныя св-Ьтила въ ихъ теченіи — въ д^аволовъ!
Такъ именно теолопя истолковала стихъ: „Потому что наша брань не противъ крови и плоти, но противъ начальствъ, противъ м1роправителей тьмы в-Ька сего" 1).
Дал-Ье св. Павелъ упоминаетъ о „духахъ злобы поднебес- ныхъ,— 8р1Г1Ша11а педиШае сое1е511Ьи8— причемъ латинск1е тексты даютъ разныя названия этимъ „духамъ злобы", безвиннымъ „эле- менталямъ". Но тутъ Церковь права, хотя она напрасно называетъ ихъ д1аволами.
Астральный Св%тъ или низш1й эеиръ, д%йствительно, густо населенъ сознательными, полу-сознательными и безсознательными сущностями.
Разница, устанавливаемая между семью состояниями эеира— самаго по себ-Ь являющагося однимъ изъ семи космическихъ на- чалъ, тогда какъ эеиръ (ае1Ьег) древнихъ есть Вселенск1Й Огонь— обнаруживается въ указаніяхъ Зороастра и Пселла. Первый ска- залъ: „Советуйся съ нимъ только когда онъ не им-Ьетъ ни формы,' ни облика" — аЬ5^ие Гогта е! ({^ига— т. е., когда онъ не им-^етъ пламени или горящихъ угольевъ. „Когда онъ им^етъ форму, не обращай на него вниманія, учитъ Пселлъ, но когда онъ безфор- менъ, повинуйся ему, такъ какъ онъ въ этомъ случае священный огонь и все раскрываемое имъ истинно" -). Это доказываетъ, что самъ эеиръ есть аспектъ Акаши, им-Ъющ1й въ свою очередь н-Ь- сколько аспектовъ или „началъ".
ВсЬ древн1е народы обожествляли эеиръ въ его нев•1^со- момъ аспект-Ь и потенщи. Виргил1й называетъ Юпитера Ра(ег Отп1ро(еп5 Ае1Нег ^) и „Великимъ Эеиромъ". Индусы точно также
') Поел, къ Ефесянамь, VI, 12.
■') Оракулы Зороастра. .ЭфФатъ*. .\У1.
') Георгики, Кн. 11. 325.
