Страница:Тайная доктрина (Парабола).djvu/73

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 61 —

КТО сотворилъ этотъ м1ръ, онъ (Базилидъ) пом-Ьщаеть позади вс-Ьхъ Бога евреевъ, Котораго онъ не признаетъ за Бога, утверждая, что онъ есть одинъ изъ Ангеловъ".

Зд-Ьсь, такимъ образом ъ, мы находимъ ту же самую систему, какъ и въ Пуранахъ, гд-Ь Непознаваемый роняетъ С-Ьмя, которое становится Золотымъ Яйцомъ; изъ этого Яйца рождается Брахма. Брахма производитъ МаЬа^'а и т. д. Истинная эзотерическая фи- лософія, однако, не говоритъ ни о .сотвореніи, ни объ „эво- люши", въ томъ смысл-к, какъ экзотерйческія религіи. ВсЬ эти олицетворенныя Силы не эволюируютъ одна изъ другой, но суть вс"Ь, сколько ихъ есть, аспекты одного и единственнаго проявле- НІЯ Абсолютнаго Все.

Та же система, что и система гностическихъ эманац1й, пре- обладаетъ въ сефиротовыхъ аспектахъ А1п ЗирЬ'а; и такъ какъ эти аспекты проявляются въ пространств-^ и во времени, то под- держивается определенный порядокъ относительно ихъ посл"Ь- довательныхъ появлен1Й. Поэтому становится невозможнымъ не принимать во вниман1е большихъ изм-Ьнен1й, которыя претерп-Ьлъ Зохаръ отъ руки ц-Ьлаго ряда покол'Ьн1Й христ1анскихъ мистиковъ. Ибо, даже и въ метафизик-Ь Талмуда, Низшее Лицо, или Мень- Ш1Й Образъ, или М1сгорго§ори5, никогда не могло быть пом"Ь- щено на томъ же план-Ь отвлеченныхъ идеаловъ, какъ и Высш1й или Творческ1й Образъ, Масгоргозориз. Посл'Ьдн1Й является въ халдейской каббалгь чистой абстракщей, Словомъ или Логосомъ, или Дабаромъ, по-еврейски; каковое Слово, хотя и является въ д-Ьйствительности множественнымъ числомъ, или Словами, Д(а) В(а) Р(1) М, когда оно отражаетъ само себя, или является подъ видомъ сонма Ангеловъ или Сефиротовъ — , Число" — есть все же коллективно Одно и въ м1р'Ь идеальномъ равно нулю. О, „Ничто". Оно лишено формы и бытія и не им-^етъ сходства ни съ ч%мъ другимъ >). Даже и Филонъ называетъ Творца, Логоса, стоящаго возл-Ь Бога, „Вторымъ. Богомъ", когда онъ говоритъ о „Второмъ Бог-^", который есть Его (Высшаго Бога) Премуд- рость 2), Божество не есть Богъ. Оно Не-вещественность и Тем- нота. Оно безымянно и потому называется А1п $ирЬ (слово А1п означаетъ ничто з). „Высшш Богъ", Непроявленный Логосъ, есть Его Сынъ.

') Ргапск, 01е КаЬЬа1а, 126. 3) Ргапск, Ор. сИ. 153. ') РЬЛо. Оиаев! е1 Зоіи(.