Безумный лунатизмъ, и атрофія, |
И можно было бы тысячи и тысячи прибавить къ этому страшному перечисленію.
Подобно этому, исторія Прометея никогда не была удовлетворительнымъ образомъ истолкована, хотя всѣ допускаютъ, что она иносказательна. Прометей укралъ огонь съ неба, и за это преступленіе былъ прикованъ къ утесу Кавказа, гдѣ коршунъ безпрерывно пожиралъ его печень, снова выроставшую, чтобы удовлетворять его голодъ. Гезіодъ говоритъ, что до временъ Прометея человѣчество не вѣдало страданій; люди были цвѣтущими юношами, а когда, наконецъ, наступала смерть, она приближалась какъ сонъ и нѣжно закрывала ихъ глаза. Далѣе, это мнѣніе было такъ распространено, что поэтъ Августовской эпохи, Горацій, пишетъ—
Дерзко, чтобъ все испытать, |
Какъ ясенъ смыслъ всего этого! Прометей (олицетвореніе человѣческаго рода) создалъ нѣкоторую великую перемѣну въ условіяхъ своей природы, и воспользовался огнемъ для поваренныхъ цѣлей; такимъ образомъ, онъ нашелъ средство замаскировать, во избѣжаніе отвращенія, ужасы убоя. Съ этого мгновенія его внутренности сталъ пожирать коршунъ недуга. Онъ пожиралъ его существо во всѣхъ видахъ своего отвратительнаго и безконечнаго разнообразія, приводя за собою пагубную для души убыль силъ и преждевременную насильственную смерть. Вся порочность возникла изъ уничтоженія здоровой невинности. Тираннія, суевѣріе, торговля и
Безумный лунатизм, и атрофия, |
И можно было бы тысячи и тысячи прибавить к этому страшному перечислению.
Подобно этому, история Прометея никогда не была удовлетворительным образом истолкована, хотя все допускают, что она иносказательна. Прометей украл огонь с неба, и за это преступление был прикован к утесу Кавказа, где коршун беспрерывно пожирал его печень, снова выраставшую, чтобы удовлетворять его голод. Гезиод говорит, что до времен Прометея человечество не ведало страданий; люди были цветущими юношами, а когда, наконец, наступала смерть, она приближалась как сон и нежно закрывала их глаза. Далее, это мнение было так распространено, что поэт Августовской эпохи, Гораций, пишет —
Дерзко, чтоб всё испытать, |
Как ясен смысл всего этого! Прометей (олицетворение человеческого рода) создал некоторую великую перемену в условиях своей природы, и воспользовался огнем для поваренных целей; таким образом, он нашел средство замаскировать, во избежание отвращения, ужасы убоя. С этого мгновения его внутренности стал пожирать коршун недуга. Он пожирал его существо во всех видах своего отвратительного и бесконечного разнообразия, приводя за собою пагубную для души убыль сил и преждевременную насильственную смерть. Вся порочность возникла из уничтожения здоровой невинности. Тирания, суеверие, торговля и
