египетским царем, ему приписывают распространение земле, делия, полеводства, разведение винограда. После этого он сложил свой царский сан и отправился странствовать и проповедывать (за 2000 лет до Р. Хр. дан был уже образ царя, который отказывается от царства и отправляется странствовать и проповедывать, как это описывается относительно Христа), но злой брат его Сет заманивает в драгоценный ящик и бросает ящик в Нил. Царь Библоса (на Ассирийском берегу) находит этот ящик и ставит его в храм Бельты-Афродиты. Изида в трауре, в отчаянии. Она обрезывает волосы, с плачем, ищет брата и супруга. В Библосе она нашла его и спрятала в излучинах Нила. Но злой Сет находит Озириса, разрывает труп на части и рассеивает их по всей стране. С плачем ищет Изида части тела своего возлюбленного. Бог Ра посылает бога Анубиса (с головой шакала), и Анубис при помощи Тота и Гора соединяет и воскрешает части тела Озириса. Тело бога Изида заворачивает в ткани и погребает. С тех пор Озирис правит и судит в царстве мертвых. Вот этот то праздник умирающего и воскресающего бога праздновался до Р. X. и в первые века после Р. Хр. в римской империи, где евангелисты сочинили свое евангелие. Они не раз видели эти сцены в храмах Изиды, где Изида, матерь божия, охваченная неутешным горем, ищет тело убитого Озириса. Вместе с Изидой плакали женщины, одетые в белые одежды, с распущенными волосами. Потом священник изображал нахождение тела и воскресение его. Бог оживал, воскресал, и траур и печаль верующих превращались в бурное ликование, веселие. Один из дней этого праздника назывался «Шлариями», так же как назывались три дня праздника в честь богоматери Кибелы и бога Аттиса. Все поздравляли друг друга, как впоследствии поздравляли себя христиане с воскресением их бога Иисуса Христа.
Египтяне верили, что Озирис не только сам воскрес, но и воскрешает мертвецов из могилы на том свете и при этом совершенно телесно. В египетской книге мертвых мы находим молитву, которая влагается в уста умершим: «Я дал хлеба алчущему и одел нагого. Я перевез на своем судне того, кто не мог пройти через воды. Я был отцом для сирот
