напрашивается мысль о том, что эти обряды переняты были в значительной степени у митраистов, да и не могло быть иначе. Митра устраивает прощальные трапезы с верующими. Во время трапезы вкушают священный хлеб и вино, и эта трапеза означает причащение тела и крови бога Митры.
Этот обряд причащения крови и тела имеет очень древнее происхождение, он исходит от языческой жертвенной трапезы, имевшей характер кровавых,- а иногда и человеческих жертвоприношений, когда дикарь был убежден, что пожирание мяса человека или животных, что потребление их крови дает возможность принять в себя силы и свойства пожираемых ими существ. Омовения, которые совершали митраисты, очень напоминают введенный впоследствии (в 4 веке-после Р. X) обряд христианского крещения. Таким образом, пасха в виде празднования умирающего и воскресающего бога с причащением тела и крови и с устройством священной трапезы существовала, как видим, и в культе персидского бога Митры. По сказаниям митраистов в конце концов должно повториться умерщвление первобытного существа, препятствующего торжеству добра на земле и от этого произойдет новое создание мира. Митра является спасителем мира, посредством которого происходит воссоздание и воскресение мертвых. Таким образом в митраизме мы находим и другую сторону христианского . учения—о воскресении из мертвых силами и заступничеством сына божия.
Мы уже видели, что описание смерти и казни Христа дано было не только евангелистами, но оно было просто-на-просто переделкой соответствующих мест из библии, а также копией с воскресения из мертвых других божеств древних религий. Но картина была бы неполная, если бы мы не упомянули об одном древнем обычае, который заключался в том, что весною освобождался кто-либо из тяжких преступников из тюрьмы и в эгот день ему давалось право совершать какие угодно поступки, пользоваться какими угодно привилегиями. Он мог даже сесть на царский престол. Иногда его наряжали в царский костюм с примесью шутовства, подкрашивали его, подрумянивали и водили по городу, изображая из него царя. Толпа сопровождала его насмешками, спрашивая, не
