На основании всех данных исторической науки, изучающей первобытную культуру человечества, можно восстановить, таким образом, далекое время возникновения религии.
Прежде всего, окружающая среда. Поповская сказка о том, что первый человек был в каком-то раю, что кругом него мирно паслись рядом тигры и овцы и рядом с ягненком мирно лежала «аспиды и василиски», это ведь только детская сказка, и никакого золотого века человечество еще не знало никогда на земле. Первобытный человек знал неустанную, страшную борьбу за существование среди окружавших его хищников, у которых были страшные, острые зубы и когти. Они умели не хуже человека лазить по деревьям и бегать по земле; и человек, только благодаря своему большему умственному развитию, а отчасти благодаря своему стоячему положению, при котором он мог более свободно располагать своими передними конечностями и употреблять орудия труда, получил впоследствии перевес над остальными животными. Он научился делать оружие для охоты и защиты и орудия труда, сначала просто выбирая острые сучья и палки, потом заостряя их; сначала прикрепляя волокнами растений камень к концу палки, превращая палку в копье, а камень в молот, топор и нож, человек восполнял посредством труда то, чего не дала ему природа и чем она наделила животных. Труд снабдил руки человека острыми когтями, ножами, топорами, которые дали ему превосходство над дикими зверями: отныне он мог дробить череп, рвать тело на части, разрезать его, смертельно ранить. Употребление огня, тоже являясь результатом человеческого труда (трения двух кусков дерева), сделало человека еще более сильным, хотя, по всей вероятности, первоначально человек пользовался огнем, который существовал в природе, «естественным огнем», который загорался от молнии во время грозы или от пожаров, возникавших в сухое, жаркое лето в слоях, торфа, каменного угля и проч.
Человек не понимал окружавших его явлений природы и меньше всего он понимал, что такое смерть, как не понимал он, что такое и отчего происходит рождение. Почти все первобытные люди, вероятно, были людоедами, не потому, что,
