Таким образом, осужденные на суде на муку поступают в место мрака, скорби, таинственности, в царство смерти; здесь их ожидают страшные наказания и даже вечная смерть. Огненный бассейн в кер-нетере ожидает свои жертвы; здесь находятся и всевозможные духи-мучители, терзающие несчастную душу чурбанами, кинжалами, мечами и др. Одни души связаны веревками и цепями; другие подвешены головою вниз, или, со связанными руками на груди,, принуждены проходить большие пространства; третьи, со связанными назади руками, держат вынутые из их груди сердца. Над этим местом есть надпись: «это души враждебные, они не увидят бога в его течении годовом; они не будут обитать в земном мире и не увидят бога, когда он совершает свой путь». Таким образом, по верованию египтян, нечестивые души, за гробом, подвергаются вечной смерти.
Область аменти, противоположная тьме, есть аанру—рай, жилище блаженных и, по верованию египтян, находится в сфере неподвижных звезд. Здесь протекает «небесный Нил», обтекающий всю небесную сферу и по которому Озирис в своей ладье плывет, а за ним в своих лодках следуют планеты, созвездия; по этой же реке плывут в лодках и души умерших к своему назначению. Аанру есть жилище Озириса и всех богов; здесь они царствуют и вечно блаженствуют, наслаждаясь никогда не возмущаемым покоем. Вход или дверь в небо на Востоке, там где каждое утро солнце является в образе рождающегося дитяти.
В царство жизни, тотчас же, поступают после суда Озириса все оправданные и потому получившие божеское достоинство и наследующие жилище самих богов. В раю пребывающие души считаются равными богам, живут вместе с богами, делаются светлыми духами, видят лицо богов, не страшатся врагов добра и жизни, но побеждают их, участвуют в блаженстве богов, вкушая небесную, бессмертную жизнь богов. Аанру рай—отделяется от ада, и переход из ада в рай и из рая в ад невозможен. Страшные ворота не пропустят грешных в рай.
Жизнь блаженных, на полях аанру, представляется подобною земной, как бы продолжением первой, и райская жизнь
