Отца; но я говорю по тѣлесному, или ангельскому или человѣческому образу, ради неразумія читателя, о томъ родѣ и образѣ, какъ образованы ангельскія твари, и какъ то въ Богѣ бываетъ повсюду.
60. Ибо ты не можешь назвать ни одного мѣста ни въ небѣ, ни въ семъ мірѣ, гдѣ бы Божественное рожденіе совершалось не такъ, будь то въ ангелѣ, или въ святомъ человѣкѣ, или внѣ ихъ. Гдѣ источный духъ въ Божественной силѣ получаетъ побужденіе, безразлично въ какой это произойдетъ области (только не въ діаволахъ и не во всѣхъ безбожныхъ осужденныхъ людяхъ), тамъ уже налицо и родникъ Божественнаго рожденія, тамъ уже и всѣ семь источныхъ духовъ Божіихъ, какъ если бы ты очертилъ пространственный тварный кругъ, и имѣлъ бы въ немъ особо все Божество; какъ рождается оно въ твари, такъ совершается рожденіе и во всей глубинѣ Отца, во всѣхъ концахъ и во всѣхъ вещахъ.
61. И такимъ-то образомъ Богъ есть всемогущій, всевѣдущій, всевидящій, всеслышащій, всеобоняющій, всевкушающій, всеосязающій Богъ, вездѣсущій и испытующій сердца и почки тварей. И такимъ образомъ владѣетъ Онъ небомъ и землею; и такимъ образомъ принуждены всѣ діаволы, вмѣстѣ со всѣми безбожными людьми, быть вѣчно его плѣнниками и терпѣть въ поврежденномъ ими въ мѣстѣ ихъ обитанія и зажженномъ салиттерѣ вѣчную муку, а также вѣчный срамъ и позоръ.
62. Ибо все дивное лицо Божіе, вмѣстѣ со всѣми святыми ангелами, будетъ вѣчно сіять надъ ними и подъ ними, и со всѣхъ сторонъ возлѣ нихъ, въ красотѣ, славѣ и ясности; и всѣ святые ангелы, вмѣстѣ со всѣми святыми людьми, будутъ вѣчно ликовать надъ ними и подъ ними и возлѣ нихъ, и отъ великой радости, любви и веселія будутъ пѣть о святости Божіей, о своемъ царственномъ правленіи, о блаженныхъ плодахъ небесныхъ произрастаній; и это пѣніе раздастся на множество голосовъ, по качеству семи духовъ Божіихъ.
63. Напротивъ, діаволы со всѣми безбожными людьми заключены будутъ въ адъ, гдѣ будетъ кипѣть и восходить адскій смрадъ; и адскій огонь и холодъ, и адская горечь будутъ вѣчно горѣть въ ихъ тѣлѣ, какъ и въ ихъ области, по роду и образу
Отца; но я говорю по телесному, или ангельскому или человеческому образу, ради неразумия читателя, о том роде и образе, как образованы ангельские твари, и как то в Боге бывает повсюду.
60. Ибо ты не можешь назвать ни одного места ни в небе, ни в сем мире, где бы Божественное рождение совершалось не так, будь то в ангеле, или в святом человеке, или вне их. Где источный дух в Божественной силе получает побуждение, безразлично в какой это произойдет области (только не в дьяволах и не во всех безбожных осужденных людях), там уже налицо и родник Божественного рождения, там уже и все семь источных духов Божиих, как если бы ты очертил пространственный тварный круг, и имел бы в нем особо все Божество; как рождается оно в твари, так совершается рождение и во всей глубине Отца, во всех концах и во всех вещах.
61. И таким-то образом Бог есть всемогущий, всеведущий, всевидящий, всеслышащий, всеобоняющий, всевкушающий, всеосязающий Бог, вездесущий и испытующий сердца и почки тварей. И таким образом владеет Он небом и землею; и таким образом принуждены все дьяволы, вместе со всеми безбожными людьми, быть вечно его пленниками и терпеть в поврежденном ими в месте их обитания и зажженном салиттере вечную муку, а также вечный срам и позор.
62. Ибо все дивное лицо Божие, вместе со всеми святыми ангелами, будет вечно сиять над ними и под ними, и со всех сторон возле них, в красоте, славе и ясности; и все святые ангелы, вместе со всеми святыми людьми, будут вечно ликовать над ними и под ними и возле них, и от великой радости, любви и веселия будут петь о святости Божией, о своем царственном правлении, о блаженных плодах небесных произрастаний; и это пение раздастся на множество голосов, по качеству семи духов Божиих.
63. Напротив, дьяволы со всеми безбожными людьми заключены будут в ад, где будет кипеть и восходить адский смрад; и адский огонь и холод, и адская горечь будут вечно гореть в их теле, как и в их области, по роду и образу
