28. Потому, если ты хочешь имѣть отверстыя врата въ Божество, то долженъ ходить въ любви Божіей; я помѣстилъ это здѣсь въ наставленіе тебѣ.
29. Теперь замѣть: каждый ангелъ сотворенъ въ седьмомъ источномъ духѣ, который есть природа: изъ него сплочено воедино тѣло ангела, и это тѣло его было дано ему въ собственность, и онъ свободенъ самъ по себѣ, подобно какъ свободенъ всецѣлый Богъ.
30. Отъ себя онъ не имѣетъ никакого побужденія; побужденіе и подвижность его состоятъ въ его тѣлѣ, которое по тому же роду и образу, какъ и всецѣлый Богъ; и его свѣтъ и познаніе, а также и жизнь его, рождаются по тому же роду и образу, какъ рождается все Божественное существо. Ибо тѣло есть сплоченный воедино духъ природы, и заключаетъ шесть прочихъ духовъ, рождающихся въ тѣлѣ, подобно какъ въ Божествѣ.
31. И вотъ у Люцифера было самое прекрасное и самое крѣпкое тѣло среди всѣхъ князей Божіихъ на небѣ, и свѣтъ его, непосредственно порождавшійся имъ въ тѣлѣ своемъ, былъ сопряженъ съ сердцемъ или Сыномъ Божіимъ, какъ если бы они были нѣчто единое.
32. Но когда онъ увидѣлъ, что онъ такъ прекрасенъ, и ощутилъ свое внутреннее рожденіе и свою великую власть, то духъ его, котораго онъ породилъ въ тѣлѣ своемъ, и который есть его душевный духъ или сынъ или сердце, возсталъ, чтобы восторжествовать надъ Божественнымъ рожденіемъ, и возвыситься выше сердца Божія.
33. Замѣть здѣсь глубину: въ среднемъ родникѣ, который есть сердце, въ немъ восходитъ рожденіе: терпкое качество трется вмѣстѣ съ горькимъ и съ зноемъ, и тогда загорается свѣтъ, и это есть сынъ, которымъ онъ непрестанно бываетъ чреватъ въ тѣлѣ своемъ, и который освѣщаетъ его и дѣлаетъ живымъ.
34. Этотъ свѣтъ былъ такъ прекрасенъ въ Люциферѣ, что превзошелъ образъ неба, и въ этомъ свѣтѣ было совершенное разумѣніе, ибо всѣ семь источныхъ духовъ порождаютъ этотъ свѣтъ.
28. Потому, если ты хочешь иметь отверстые врата в Божество, то должен ходить в любви Божией; я поместил это здесь в наставление тебе.
29. Теперь заметь: каждый ангел сотворен в седьмом источном духе, который есть природа: из него сплочено воедино тело ангела, и это тело его было дано ему в собственность, и он свободен сам по себе, подобно как свободен всецелый Бог.
30. От себя он не имеет никакого побуждения; побуждение и подвижность его состоят в его теле, которое по тому же роду и образу, как и всецелый Бог; и его свет и познание, а также и жизнь его, рождаются по тому же роду и образу, как рождается все Божественное существо. Ибо тело есть сплоченный воедино дух природы, и заключает шесть прочих духов, рождающихся в теле, подобно как в Божестве.
31. И вот у Люцифера было самое прекрасное и самое крепкое тело среди всех князей Божиих на небе, и свет его, непосредственно порождавшийся им в теле своем, был сопряжен с сердцем или Сыном Божиим, как если бы они были нечто единое.
32. Но когда он увидел, что он так прекрасен, и ощутил свое внутреннее рождение и свою великую власть, то дух его, которого он породил в теле своем, и который есть его душевный дух или сын или сердце, восстал, чтобы восторжествовать над Божественным рождением, и возвыситься выше сердца Божия.
33. Заметь здесь глубину: в среднем роднике, который есть сердце, в нем восходит рождение: терпкое качество трется вместе с горьким и с зноем, и тогда загорается свет, и это есть сын, которым он непрестанно бывает чреват в теле своем, и который освещает его и делает живым.
34. Этот свет был так прекрасен в Люцифере, что превзошел образ неба, и в этом свете было совершенное разумение, ибо все семь источных духов порождают этот свет.
