отъ Отца и Сына, и помогаетъ слагать и образовывать все въ Богѣ (то есть, въ Божественной природѣ) чрезъ посредство меркурія, пѣнія и рѣчи и радостной игры.
113. Ибо подобно какъ Богъ производитъ въ природѣ различные формы, образованія, произрастанія, плоды и цвѣта, такъ дѣлаютъ это и ангелы въ совершенной простотѣ: и хотя бы они даже чуть что не ѣздили верхомъ на палочкѣ, или радовались прекраснымъ цвѣтамъ въ небесныхъ лугахъ, и бесѣдовали о томъ въ совершенной простотѣ, все же этотъ звукъ или рѣчь восходитъ вмѣстѣ съ другими въ небесномъ салиттерѣ, и помогаетъ образовывать и слагать.
114. У тебя и въ семъ мірѣ немало примѣровъ тому, что стоитъ только иной твари или человѣку взглянуть на вещь, какъ она портится вслѣдствіе яда, заключеннаго въ тваряхъ. И напротивъ иные люди, а равно также звѣри и твари, могутъ звукомъ голоса или словами измѣнять злокачественность вещи, и приводить ее къ правильному образу.
115. Это есть Божественная сила, которой подчинены всѣ твари: ибо все, что живетъ и движется, пребываетъ въ Богѣ, и Богъ самъ есть все; и все, что образовано, образовано изъ Него, будь то изъ любви или гнѣва.
116. И вотъ когда Люциферъ быль столь царственно созданъ, такъ что въ его образовании или сложеніи взошелъ въ немъ духъ его, и былъ весьма привѣтливо и любовно принятъ Богомъ, и утвержденъ въ прославленіи, надлежало ему мгновенно начать свое ангельское послушаніе и теченіе, и ходить въ Богѣ (какъ дѣлалъ самъ Богъ) подобно любимому сыну въ домѣ отца: и онъ не сдѣлалъ этого.
117. Но когда родился въ немъ свѣтъ его въ сердцѣ, и источные духи его внезапно заражены или объяты были этимъ высокимъ свѣтомъ, они такъ сильно обрадовались, что возстали въ тѣлѣ своемъ противъ природнаго права, и начали качествовать какъ бы болѣе высоко, гордо и великолѣпно, нежели самъ Богъ.
от Отца и Сына, и помогает слагать и образовывать все в Боге (то есть, в Божественной природе) через посредство меркурия, пения и речи и радостной игры.
113. Ибо подобно как Бог производит в природе различные формы, образования, произрастания, плоды и цвета, так делают это и ангелы в совершенной простоте: и хотя бы они даже чуть что не ездили верхом на палочке, или радовались прекрасным цветам в небесных лугах, и беседовали о том в совершенной простоте, все же этот звук или речь восходит вместе с другими в небесном салиттере, и помогает образовывать и слагать.
114. У тебя и в сем мире немало примеров тому, что стоит только иной твари или человеку взглянуть на вещь, как она портится вследствие яда, заключенного в тварях. И напротив иные люди, а равно также звери и твари, могут звуком голоса или словами изменять злокачественность вещи, и приводить ее к правильному образу.
115. Это есть Божественная сила, которой подчинены все твари: ибо всё, что живет и движется, пребывает в Боге, и Бог сам есть всё; и всё, что образовано, образовано из Него, будь то из любви или гнева.
116. И вот когда Люцифер быль столь царственно создан, так что в его образовании или сложении взошел в нем дух его, и был весьма приветливо и любовно принят Богом, и утвержден в прославлении, надлежало ему мгновенно начать свое ангельское послушание и течение, и ходить в Боге (как делал сам Бог) подобно любимому сыну в доме отца: и он не сделал этого.
117. Но когда родился в нем свет его в сердце, и источные духи его внезапно заражены или объяты были этим высоким светом, они так сильно обрадовались, что восстали в теле своем против природного права, и начали качествовать как бы более высоко, гордо и великолепно, нежели сам Бог.
