находятся въ одной только любви Божіей: ибо каждое знаніе производитъ подобное себѣ. Ибо если бы я сказалъ, что любовь Божія желала зла, или что въ любви и кротости Божіей есть ложное знаніе, то я говорилъ бы противное Писанію: ибо что ощутимымъ образомъ знаетъ въ себѣ любовь Божія, того она и желаетъ и ничего болѣе. И что ощутимымъ образомъ знаетъ въ себѣ гнѣвъ Божій, то только онъ и знаетъ и ничего болѣе. Отсюда возникло въ твореніи злое и доброе: и я увѣщаю читателя точно понять весьма глубокій смыслъ нашъ, и не заблуждаться здѣсь, но прочесть наши другія писанія, гдѣ это было довольно изъяснено.“]
37. Вотъ истинное зеркало для людей: на этотъ уголовный судъ приглашаетъ духъ всѣхъ людей, какъ предъ зеркало; пусть они поглядятся въ него, и узнаютъ, что есть сокровенный грѣхъ.
38. Это оставалось сокрытымъ отъ начала міра, и ни въ одномъ человѣческомъ сердцѣ не было явлено такъ всецѣло полно: и я самъ изумляюсь этому высокому откровенію гораздо больше, нежели, быть можетъ, изумится читатель.
39. Не для славы своей пишу я это, ибо слава моя въ моей надеждѣ грядущаго; я такой же бѣдный грѣшникъ, какъ всѣ люди, и призванъ также предъ это зеркало; но я изумляюсь, что Богъ хочетъ такъ всецѣло и полно открыться въ такомъ простомъ человѣкѣ, и къ тому же еще побуждаетъ его записать это; межъ тѣмъ какъ нашлись бы гораздо лучшіе писатели, которые смогли бы гораздо совершеннѣе написать и изложить все, нежели я, который лишь предметъ насмѣшекъ и поруганія міра.
40. Но я не могу и не хочу противиться Ему: ибо я не разъ бывалъ въ великомъ трудѣ противъ Него, полагая, что не Его побужденіе и не Его воля принять отъ меня такое служеніе, но я убѣждаюсь, что трудомъ своимъ противъ Него я только таскалъ камни для этого зданія.
находятся в одной только любви Божией: ибо каждое знание производит подобное себе. Ибо если бы я сказал, что любовь Божия желала зла, или что в любви и кротости Божией есть ложное знание, то я говорил бы противное Писанию: ибо что ощутимым образом знает в себе любовь Божия, того она и желает и ничего более. И что ощутимым образом знает в себе гнев Божий, то только он и знает и ничего более. Отсюда возникло в творении злое и доброе: и я увещаю читателя точно понять весьма глубокий смысл наш, и не заблуждаться здесь, но прочесть наши другие писания, где это было довольно изъяснено.“]
37. Вот истинное зеркало для людей: на этот уголовный суд приглашает дух всех людей, как перед зеркало; пусть они поглядятся в него, и узнают, что есть сокровенный грех.
38. Это оставалось сокрытым от начала мира, и ни в одном человеческом сердце не было явлено так всецело полно: и я сам изумляюсь этому высокому откровению гораздо больше, нежели, быть может, изумится читатель.
39. Не для славы своей пишу я это, ибо слава моя в моей надежде грядущего; я такой же бедный грешник, как все люди, и призван также перед это зеркало; но я изумляюсь, что Бог хочет так всецело и полно открыться в таком простом человеке, и к тому же еще побуждает его записать это; меж тем как нашлись бы гораздо лучшие писатели, которые смогли бы гораздо совершеннее написать и изложить всё, нежели я, который лишь предмет насмешек и поругания мира.
40. Но я не могу и не хочу противиться Ему: ибо я не раз бывал в великом труде против Него, полагая, что не Его побуждение и не Его воля принять от меня такое служение, но я убеждаюсь, что трудом своим против Него я только таскал камни для этого здания.
