29. Ты скажешь теперь: какъ же это такъ? Смотри: вода въ глубинѣ надъ землею, она качествуетъ совмѣстно со стихіями воздуха и огня, и есть вода звѣзднаго рожденія, въ которомъ состоитъ звѣздная жизнь и преимущественно движется Духъ Святой, и чрезъ которое рождается также третье и самое внутреннее рожденіе, непостижимое для гнѣва Божія въ немъ: и для нашихъ глазъ эта вода имѣетъ видъ какъ бы воздуха.
30. А что дѣйствительно въ глубинѣ надъ землею вода, воздухъ и огонь пребываютъ совмѣстно другъ въ другѣ, это можетъ увидѣть и понять каждый разумный человѣкъ.
31. Ибо нерѣдко ты видишь глубину совсѣмъ свѣтлой и чистой, а чрезъ четверть часа она покрыта облаками воды.
32. Это означаетъ, что когда звѣзды зажигаютъ ее сверху, а вода на землѣ — снизу, то глубина тотчасъ же порождаетъ воду; что конечно не происходило бы, если бы и въ звѣздномъ рожденіи не состоялъ также гнѣвъ.
33. Но такъ какъ все повреждено, то верхняя вода должна приходить на помощь терпкому, горькому и знойному качеству земли въ гнѣвѣ Божіемъ, и носить огонь ея и укрощать ее, чтобы всегда могла рождаться жизнь, а также могло рождаться и святое рожденіе между смертью и гнѣвомъ Божіимъ.
34. А что въ глубинѣ, въ воздухѣ и водѣ, пребываетъ и правитъ также и стихія огня, ты видишь это по грозовому блистанію; и ты видишь также, какъ свѣтъ солнца прикосновеніемъ своимъ зажигаетъ стихію огня на землѣ, межъ тѣмъ какъ въ высотѣ въ окружности луны бываетъ порою весьма холодно.
35. И вотъ теперь Богъ раздѣлилъ постижимую воду отъ непостижимой, и водворилъ постижимую на землю, а непостижимая осталась въ глубинѣ, на собственномъ своемъ престолѣ, какъ то было отъ вѣчности.
36. Но такъ какъ гнѣвъ есть и въ этой водѣ въ глубинѣ надъ землею, то чрезъ возженіе въ гнѣвѣ звѣздъ и воды постоянно рождается такая постижимая вода, состоящая своимъ самымъ внѣшнимъ рожденіемъ въ смерти.
37. Каковая вода, самымъ внутреннимъ рожденіемъ своимъ качествуя совмѣстно съ звѣзднымъ, приходитъ на помощь са-
29. Ты скажешь теперь: как же это так? Смотри: вода в глубине над землею, она качествует совместно со стихиями воздуха и огня, и есть вода звездного рождения, в котором состоит звездная жизнь и преимущественно движется Дух Святой, и через которое рождается также третье и самое внутреннее рождение, непостижимое для гнева Божия в нем: и для наших глаз эта вода имеет вид как бы воздуха.
30. А что действительно в глубине над землею вода, воздух и огонь пребывают совместно друг в друге, это может увидеть и понять каждый разумный человек.
31. Ибо нередко ты видишь глубину совсем светлой и чистой, а через четверть часа она покрыта облаками воды.
32. Это означает, что когда звезды зажигают ее сверху, а вода на земле — снизу, то глубина тотчас же порождает воду; что конечно не происходило бы, если бы и в звездном рождении не состоял также гнев.
33. Но так как все повреждено, то верхняя вода должна приходить на помощь терпкому, горькому и знойному качеству земли в гневе Божием, и носить огонь ее и укрощать ее, чтобы всегда могла рождаться жизнь, а также могло рождаться и святое рождение между смертью и гневом Божиим.
34. А что в глубине, в воздухе и воде, пребывает и правит также и стихия огня, ты видишь это по грозовому блистанию; и ты видишь также, как свет солнца прикосновением своим зажигает стихию огня на земле, меж тем как в высоте в окружности луны бывает порою весьма холодно.
35. И вот теперь Бог разделил постижимую воду от непостижимой, и водворил постижимую на землю, а непостижимая осталась в глубине, на собственном своем престоле, как то было от вечности.
36. Но так как гнев есть и в этой воде в глубине над землею, то через возжение в гневе звезд и воды постоянно рождается такая постижимая вода, состоящая своим самым внешним рождением в смерти.
37. Каковая вода, самым внутренним рождением своим качествуя совместно со звездным, приходит на помощь са-
