Страница:Aurora или утренняя заря в восхождении (Я. Бёме, пер. А. С. Петровского, 1914).pdf/316

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


299

и онъ качествуетъ совмѣстно съ Богомъ, и борется съ гнѣвомъ, пока не побѣдитъ и не одолѣетъ (Іоан. 5, 4).

69. И въ этомъ все христіанское ученіе: кто учитъ иначе, не знаетъ, чему онъ учитъ; ибо у его ученія нѣтъ ни опоры, ни основанія, и сердце его непрестанно трепещетъ и скорбитъ, и не знаетъ, что ему дѣлать.

70. Ибо духъ его всегда ищетъ покоя, и не находитъ его: ибо онъ нетерпѣливъ, и ищетъ всегда чего-нибудь новаго; и когда находитъ, то тѣшится имъ, какъ если бы нашелъ новое сокровище, и однако въ немъ нѣтъ постоянства, и онъ ищетъ всегда отвлеченія.

71. Вы, богословы, духъ раскрываетъ вамъ здѣсь двери и врата: если вы и теперь не захотите видѣть, и пасти вашихъ овечекъ на зеленомъ лугу, а поведете ихъ на тощія пустыри, то вы дадите отвѣтъ въ этомъ на строгомъ и гнѣвномъ судѣ Божіемъ: смотрите же сами.

72. 51 беру въ свидѣтели небо, что исполняю здѣсь то, что долженъ совершить: ибо духъ побуждаетъ меня къ тому, такъ что я совсѣмъ въ плѣну у него, и не могу обороняться отъ него, что бы со мной потомъ ни случилось.


святыя врата.

73. Третье рожденіе въ тѣлѣ Божіемъ сего міра сокрыто подъ твердью небесною; и твердь небесная качествуетъ совмѣстно съ нимъ: однако не вовсе тѣлесно, но тварно, подобно какъ ангелы и душа человѣка.

74. И это третье рожденіе есть всемогущее и святое сердце Божіе: въ немъ возсѣдаетъ царь нашъ Іисусъ Христосъ со своимъ природнымъ тѣломъ одесную Бога, какъ Царь и Господь всего тѣла или мѣста сего міра, сердцемъ своимъ объемлющій и содержащій все.

75. И эта твердь небесная есть Его престолъ; и источные духи Его природнаго тѣла господствуютъ во всемъ тѣлѣ сего міра, и съ ними связано все, что въ звѣздномъ рожденіи состоитъ въ части любви; другая часть сего міра связана съ діаволомъ.


Тот же текст в современной орфографии

и он качествует совместно с Богом, и борется с гневом, пока не победит и не одолеет (Иоан. 5, 4).

69. И в этом все христианское учение: кто учит иначе, не знает, чему он учит; ибо у его учения нет ни опоры, ни основания, и сердце его непрестанно трепещет и скорбит, и не знает, что ему делать.

70. Ибо дух его всегда ищет покоя, и не находит его: ибо он нетерпелив, и ищет всегда чего-нибудь нового; и когда находит, то тешится им, как если бы нашел новое сокровище, и однако в нем нет постоянства, и он ищет всегда отвлечения.

71. Вы, богословы, дух раскрывает вам здесь двери и врата: если вы и теперь не захотите видеть, и пасти ваших овечек на зеленом лугу, а поведете их на тощие пустыри, то вы дадите ответ в этом на строгом и гневном суде Божием: смотрите же сами.

72. Я беру в свидетели небо, что исполняю здесь то, что должен совершить: ибо дух побуждает меня к тому, так что я совсем в плену у него, и не могу обороняться от него, что бы со мной потом ни случилось.


святые врата.

73. Третье рождение в теле Божием сего мира сокрыто под твердью небесною; и твердь небесная качествует совместно с ним: однако не вовсе телесно, но тварно, подобно как ангелы и душа человека.

74. И это третье рождение есть всемогущее и святое сердце Божие: в нем восседает царь наш Иисус Христос со своим природным телом одесную Бога, как Царь и Господь всего тела или места сего мира, сердцем своим объемлющий и содержащий все.

75. И эта твердь небесная есть Его престол; и источные духи Его природного тела господствуют во всем теле сего мира, и с ними связано все, что в звездном рождении состоит в части любви; другая часть сего мира связана с дьяволом.