40. Теперь ты скажешь: какъ же состоятъ тогда звѣзды въ любви и гнѣвѣ? Смотри: звѣзды взошли изъ возженнаго дома гнѣва Божія, подобно какъ подвижность дитяти во чревѣ матери на третій мѣсяцъ; но онѣ получили свое возженіе отъ вѣчной неумирающей воды жизни: ибо эта вода никогда не умирала въ природѣ.
41. Когда же Богъ подвигся въ тѣлѣ сего міра, то на третій день скорбность стала тереться въ рожденіи сего міра: отсюда возникла молнія огня, и возжегся свѣтъ звѣздъ въ водѣ жизни. Ибо до третьяго дня, со времени возженія гнѣва Божія въ семъ мірѣ, природа въ скорби была темною долиною, и пребывала въ смерти; но на третій день жизнь прорвалась сквозь смерть, и началось новое рожденіе.
42. Ибо столько времени, и ни часомъ больше, покоился въ смерти и новорожденный царь и великій князь сего міра, Іисусъ Христосъ, и вновь возродилъ къ свѣту три первыхъ дня творенія природы, какъ и это время смерти, чтобы это время стало единымъ временемъ съ временемъ вѣчнымъ, и чтобы не было между ними ни единаго дня смерти; и чтобы вѣчная любовь и новорожденная любовь изъ новаго тѣла природы стали единою вѣчною любовью, и чтобы не было никакого различія между вѣчною и новорожденною любовью; но чтобы новорожденная любовь достигала до того существа, которое было отъ вѣчности, а также и сама по себѣ простиралась бы въ вѣчность.
43. Такъ связана новорожденная любовь, взошедшая въ свѣтѣ изъ воды жизни въ звѣздахъ и во всемъ тѣлѣ сего міра, съ вѣчной безначальной любовью, чтобы было единое сердце и единый духъ, несущій и держащій все.
44. Въ этомъ возженіи свѣта въ звѣздахъ и стихіяхъ природное рожденіе не всецѣло превратилось поэтому въ святую кротость, какъ то было прежде времени гнѣва, такъ чтобы стать ему теперь совершенно святымъ и чистымъ; нѣтъ, но оно состоитъ въ своемъ самомъ остромъ, суровомъ и скорбномъ рожденіи, въ которомъ гнѣвъ Божій прорастаетъ непрерывно, подобно адскому огню.
40. Теперь ты скажешь: как же состоят тогда звезды в любви и гневе? Смотри: звезды взошли из возженного дома гнева Божия, подобно как подвижность дитяти во чреве матери на третий месяц; но они получили свое возжение от вечной неумирающей воды жизни: ибо эта вода никогда не умирала в природе.
41. Когда же Бог подвигся в теле сего мира, то на третий день скорбность стала тереться в рождении сего мира: отсюда возникла молния огня, и возжегся свет звезд в воде жизни. Ибо до третьего дня, со времени возжения гнева Божия в сем мире, природа в скорби была темною долиною, и пребывала в смерти; но на третий день жизнь прорвалась сквозь смерть, и началось новое рождение.
42. Ибо столько времени, и ни часом больше, покоился в смерти и новорожденный царь и великий князь сего мира, Иисус Христос, и вновь возродил к свету три первых дня творения природы, как и это время смерти, чтобы это время стало единым временем с временем вечным, и чтобы не было между ними ни единого дня смерти; и чтобы вечная любовь и новорожденная любовь из нового тела природы стали единою вечною любовью, и чтобы не было никакого различия между вечною и новорожденною любовью; но чтобы новорожденная любовь достигала до того существа, которое было от вечности, а также и сама по себе простиралась бы в вечность.
43. Так связана новорожденная любовь, взошедшая в свете из воды жизни в звездах и во всем теле сего мира, с вечной безначальной любовью, чтобы было единое сердце и единый дух, несущий и держащий все.
44. В этом возжении света в звездах и стихиях природное рождение не всецело превратилось поэтому в святую кротость, как то было прежде времени гнева, так чтобы стать ему теперь совершенно святым и чистым; нет, но оно состоит в своем самом остром, суровом и скорбном рождении, в котором гнев Божий прорастает непрерывно, подобно адскому огню.
