растеніяхъ, листвѣ и травѣ, также и въ землѣ, въ камняхъ, въ водѣ, и во всемъ, что можно изслѣдовать.
5. Нѣтъ ничего въ природѣ, что не заключало бы внутри себя добраго и злого; все движется и живетъ въ этомъ двоякомъ побужденіи, что бы то ни было, исключая святыхъ ангеловъ и яростныхъ діаволовъ, ибо они разлучены, и живутъ, качествуютъ и господствуютъ каждый въ своемъ собственномъ качествѣ. Святые ангелы живутъ и качествуютъ въ свѣтѣ, въ добромъ качествѣ, гдѣ господствуетъ Духъ Святой; діаволы же живутъ и господствуютъ въ яростномъ качествѣ, въ качествѣ ярости и гнѣва или погибели.
6. Но и тѣ и другіе, ангелы злые и добрые, созданы изъ качествъ природы, откуда произошли всѣ вещи; но только качествованіе въ нихъ неодинаково.
7. Святые ангелы живутъ въ силѣ кротости свѣта и царства радости; а діаволы живутъ въ силѣ восходящаго или возстающаго источника яростности, ужаса и тьмы, и не могутъ объять свѣта; ибо туда они сами низвергли себя своимъ возстаніемъ, какъ я о томъ напишу дальше, говоря о твореніи.
8. Но если ты не хочешь вѣрить, что въ семъ мірѣ все проистекаетъ отъ звѣздъ, то я тебѣ докажу; и если ты не чурбанъ, и есть въ тебѣ немного разума, то замѣть себѣ слѣдующее.
9. Прежде всего, посмотри на солнце, которое есть сердце или царь всѣхъ звѣздъ, и даетъ свѣтъ всѣмъ звѣздамъ отъ восхода и до захода, и освѣщаетъ все, и согрѣваетъ все; въ силѣ его все живетъ и растетъ, а также въ силѣ его радость всѣхъ тварей.
10. И будь оно отнято, стало бы совсѣмъ темно и холодно, и тогда не могъ бы произрастать никакой плодъ; и ни люди, ни звѣри не могли бы тогда размножаться, ибо зной угасъ бы, и сѣмя во всѣхъ охладѣло бы и застыло.
11. Если ты хочешь стать философомъ и природовѣдомъ, и изслѣдовать существо Божіе въ природѣ, какъ всѣ вещи устроены, то моли Бога о Духѣ Его Святомъ, дабы онъ благоволилъ просвѣтить тебя онымъ.
растениях, листве и траве, также и в земле, в камнях, в воде, и во всем, что можно исследовать.
5. Нет ничего в природе, что не заключало бы внутри себя доброго и злого; все движется и живет в этом двояком побуждении, что бы то ни было, исключая святых ангелов и яростных дьяволов, ибо они разлучены, и живут, качествуют и господствуют каждый в своем собственном качестве. Святые ангелы живут и качествуют в свете, в добром качестве, где господствует Дух Святой; дьяволы же живут и господствуют в яростном качестве, в качестве ярости и гнева или погибели.
6. Но и те и другие, ангелы злые и добрые, созданы из качеств природы, откуда произошли все вещи; но только качествование в них неодинаково.
7. Святые ангелы живут в силе кротости света и царства радости; а дьяволы живут в силе восходящего или восстающего источника яростности, ужаса и тьмы, и не могут объять света; ибо туда они сами низвергли себя своим восстанием, как я о том напишу дальше, говоря о творении.
8. Но если ты не хочешь верить, что в сем мире все проистекает от звезд, то я тебе докажу; и если ты не чурбан, и есть в тебе немного разума, то заметь себе следующее.
9. Прежде всего, посмотри на солнце, которое есть сердце или царь всех звезд, и дает свет всем звездам от восхода и до захода, и освещает все, и согревает все; в силе его все живет и растет, а также в силе его радость всех тварей.
10. И будь оно отнято, стало бы совсем темно и холодно, и тогда не мог бы произрастать никакой плод; и ни люди, ни звери не могли бы тогда размножаться, ибо зной угас бы, и семя во всех охладело бы и застыло.
11. Если ты хочешь стать философом и природоведом, и исследовать существо Божие в природе, как все вещи устроены, то моли Бога о Духе Его Святом, дабы он благоволил просветить тебя оным.
