каждой силы на небѣ только одинъ видъ или образъ силы, свѣтлый и весьма кротко кипящій, не злой и добрый вмѣстѣ, какъ въ звѣздахъ и стихіяхъ, но простой и чистый. Оно создано изъ среды воды, но качествующей иначе, нежели вода въ стихіяхъ, ибо яростности нѣтъ въ ней.
27. Но небо оттого не менѣе принадлежитъ къ природѣ, ибо изъ неба имѣютъ звѣзды и стихіи свое начало и силу: ибо небо есть сердце воды. Подобно тому какъ вода есть сердце во всѣхъ тваряхъ и во всемъ, что ни есть только въ семъ мірѣ, и ничто не состоитъ внѣ воды, будь то во плоти или внѣ плоти, въ произрастаніяхъ земли или въ рудахъ и камняхъ: во всѣхъ вещахъ вода есть ядро или сердце;
28. Такъ и небо есть сердце природы, въ которомъ пребываютъ всѣ силы, какъ въ стихіяхъ и звѣздахъ, и оно есть нѣжное и кроткое вещество всѣхъ силъ, подобно какъ мозгъ въ головѣ человѣка.
29. Теперь, небо силою своею зажигаетъ звѣзды и стихіи, такъ что онѣ текутъ и движутъ; такъ и голова человѣка, подобно небу. Какъ въ небѣ всѣ силы кротки и пріятны и радостны, и дѣйствуютъ сообразно этимъ качествамъ, такъ и въ головѣ или въ мозгу человѣка всѣ силы бываютъ кротки и радостны. И какъ небо имѣетъ затворъ или крѣпость надъ звѣздами, и однако всѣ силы исходятъ изъ неба въ звѣзды, такъ и мозгъ имѣетъ затворъ или крѣпость предъ тѣломъ, и однако всѣ силы исходятъ изъ мозга въ тѣло и во всего человѣка.
30. Голова содержитъ въ себѣ пять чувствъ, какъ то: зрѣніе, слухъ, обоняніе, вкусъ и осязаніе, въ которыхъ качествуютъ звѣзды и стихіи, и гдѣ возникаетъ небесный, звѣздный или природный духъ въ людяхъ и звѣряхъ: въ немъ кипитъ добро и зло, ибо это есть домъ звѣздъ. Такую силу черпаютъ звѣзды отъ неба, что могутъ во плоти создать живого и движущаго духа въ людяхъ и звѣряхъ. Движеніе неба дѣлаетъ звѣзды подвижными, такъ и голова дѣлаетъ подвижнымъ тѣло.
31. Здѣсь раскрой нынѣ очи духа твоего и увидь Бога Творца твоего. Здѣсь возникаетъ нынѣ вопросъ: откуда же небо имѣетъ или черпаетъ такую силу, что создаетъ въ природѣ такую подвижность?
каждой силы на небе только один вид или образ силы, светлый и весьма кротко кипящий, не злой и добрый вместе, как в звездах и стихиях, но простой и чистый. Оно создано из среды воды, но качествующей иначе, нежели вода в стихиях, ибо яростности нет в ней.
27. Но небо оттого не менее принадлежит к природе, ибо из неба имеют звезды и стихии свое начало и силу: ибо небо есть сердце воды. Подобно тому как вода есть сердце во всех тварях и во всем, что ни есть только в сем мире, и ничто не состоит вне воды, будь то во плоти или вне плоти, в произрастаниях земли или в рудах и камнях: во всех вещах вода есть ядро или сердце;
28. Так и небо есть сердце природы, в котором пребывают все силы, как в стихиях и звездах, и оно есть нежное и кроткое вещество всех сил, подобно как мозг в голове человека.
29. Теперь, небо силою своею зажигает звезды и стихии, так что они текут и движут; так и голова человека, подобно небу. Как в небе все силы кротки и приятны и радостны, и действуют сообразно этим качествам, так и в голове или в мозгу человека все силы бывают кротки и радостны. И как небо имеет затвор или крепость над звездами, и однако все силы исходят из неба в звезды, так и мозг имеет затвор или крепость перед телом, и однако все силы исходят из мозга в тело и во всего человека.
30. Голова содержит в себе пять чувств, как то: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание, в которых качествуют звезды и стихии, и где возникает небесный, звездный или природный дух в людях и зверях: в нем кипит добро и зло, ибо это есть дом звезд. Такую силу черпают звезды от неба, что могут во плоти создать живого и движущего духа в людях и зверях. Движение неба делает звезды подвижными, так и голова делает подвижным тело.
31. Здесь раскрой ныне очи духа твоего и увидь Бога Творца твоего. Здесь возникает ныне вопрос: откуда же небо имеет или черпает такую силу, что создает в природе такую подвижность?
