Страница:Aurora или утренняя заря в восхождении (Я. Бёме, пер. А. С. Петровского, 1914).pdf/68

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


51
глава IV.
О СОТВОРЕНІИ СВЯТЫХЪ АНГЕЛОВЪ. УКАЗАНІЕ ИЛИ ОТВЕРСТЫЯ ВРАТА НЕБА.

Ученые и всѣ почти писатели приложили много заботъ, изслѣдованій, измышленій и изысканій въ природѣ, и высказали также много и различныхъ мнѣній о томъ, когда и какъ, или изъ чего сотворены святые ангелы; а также и о томъ, чѣмъ было ужасное паденіе великаго князя Люцифера, или какимъ образомъ сталъ онъ такимъ злымъ и яростнымъ діаволомъ, откуда беретъ начало подобный злой источникъ, или что его къ тому побудило?

2. Хотя это основаніе и эта великая тайна отъ начала міра оставались скрыты, и человѣческая плоть и кровь не можетъ ни объять ни постигнуть ихъ, однако Богъ, создавшій міръ, хочетъ нынѣ въ концѣ открыться, и всѣ великія тайны станутъ явными, чтобы показать, что близокъ нынѣ великій день откровенія и конечнаго суда, и ежедневно должно ожидать его, день, когда будетъ вновь возстановлено утраченное чрезъ Адама, когда царство небесъ и царство діавола разлучатся въ семъ мірѣ.

3. Все это, какъ оно есть, хочетъ Богъ открыть въ высочайшей простотѣ, чему никто не сможетъ воспротивиться; и пусть каждый возведетъ очи свои ввысь, ибо приближается искупленіе его, а не отдается постыдной жадности, гордости, развратной роскоши и блеску, и не мнитъ, что тaковa здѣсь наилучшая жизнь, межъ тѣмъ какъ въ своей дерзости сидитъ посреди ада и сторожитъ Люцифера, въ чемъ вскорѣ принужденъ будетъ убѣдиться съ великимъ ужасомъ, скорбью и вѣчнымъ отчаяніемъ, а также съ позоромъ и стыдомъ: какъ мы имѣемъ ужасный примѣръ того на діаволахъ, которые были


Тот же текст в современной орфографии
глава IV.
О СОТВОРЕНИИ СВЯТЫХ АНГЕЛОВ. УКАЗАНИЕ ИЛИ ОТВЕРСТЫЕ ВРАТА НЕБА.

Ученые и все почти писатели приложили много забот, исследований, измышлений и изысканий в природе, и высказали также много и различных мнений о том, когда и как, или из чего сотворены святые ангелы; а также и о том, чем было ужасное падение великого князя Люцифера, или каким образом стал он таким злым и яростным дьяволом, откуда берет начало подобный злой источник, или что его к тому побудило?

2. Хотя это основание и эта великая тайна от начала мира оставались скрыты, и человеческая плоть и кровь не может ни объять ни постигнуть их, однако Бог, создавший мир, хочет ныне в конце открыться, и все великие тайны станут явными, чтобы показать, что близок ныне великий день откровения и конечного суда, и ежедневно должно ожидать его, день, когда будет вновь восстановлено утраченное через Адама, когда царство небес и царство дьявола разлучатся в сем мире.

3. Все это, как оно есть, хочет Бог открыть в высочайшей простоте, чему никто не сможет воспротивиться; и пусть каждый возведет очи свои ввысь, ибо приближается искупление его, а не отдается постыдной жадности, гордости, развратной роскоши и блеску, и не мнит, что тaковa здесь наилучшая жизнь, меж тем как в своей дерзости сидит посреди ада и сторожит Люцифера, в чем вскоре принужден будет убедиться с великим ужасом, скорбью и вечным отчаянием, а также с позором и стыдом: как мы имеем ужасный пример того на дьяволах, которые были

4*