а запахъ ихъ — зловоніе; въ такое состояніе привелъ ихъ господинъ Люциферъ, какъ я и покажу ясно далѣе.
12. Если же я пишу о деревьяхъ, кустарникахъ и плодахъ, то ты не долженъ понимать это въ земномъ смыслѣ міра сего: ибо не такова моя мысль, будто въ небѣ растутъ мертвыя, жесткія, деревянистыя растенія, или состоящіе въ земномъ качествѣ камни; нѣтъ, но мысль моя небесна и духовна, и однако это поистинѣ и въ точности такъ; я разумѣю не иное, какъ только то, что воспроизвожу здѣсь буквами.
13. Въ небесномъ великолѣпіи должно особенно обратить взоръ на двѣ вещи: прежде всего на салиттеръ или Божественныя силы; это есть движущая, кипящая сила; въ этой силѣ вырастаетъ и рождается плодъ, сообразно каждому качеству и роду, какъ-то: небесные деревья и кустарники, непрерывно приносящіе плоды свои, цвѣтущіе прекрасно и растущіе въ Божественной силѣ такъ радостно, что я не могу ни выразить того, ни описать; но я лишь лепечу о томъ, какъ дитя, которое учится говорить, и никакъ не могу правильно назвать, въ согласіи съ тѣмъ, какое даетъ о томъ познаніи духъ.
14. Другой образъ неба въ Божественномъ великолѣпіи есть меркурій или звукъ: подобно какъ и въ салиттерѣ земли есть звукъ; отъ него растетъ золото, серебро, мѣдь, желѣзо и подобное имъ, изъ чего можно дѣлать всякія орудія для звука или для радости, какъ то: колокола, трубы, и все что звучитъ: этотъ звукъ есть также и во всѣхъ тваряхъ земли, иначе все было бы безмолвно.
15. Теперь, тотъ же самый звукъ на небѣ приводитъ въ движеніе всѣ силы, такъ что все радостно растетъ и рождается въ изяществѣ: и какъ многочисленны и различны Божественныя силы, такъ многочисленъ и различенъ и звукъ или меркурій. Когда же силы въ Богѣ восходятъ, то одна побуждаетъ другую, и онѣ движутся одна въ другой, и бываетъ непрестанное смѣшеніе: тогда возникаютъ въ нихъ всевозможные цвѣта, а въ этихъ цвѣтахъ выростаютъ всякіе плоды; все это восходитъ въ салиттерѣ, а меркурій или звукъ примѣшивается также, и восходитъ во всѣхъ силахъ Отца; и тогда звучаніе и звонъ раздается въ небесномъ царствѣ радости. Если бы ты собралъ
а запах их — зловоние; в такое состояние привел их господин Люцифер, как я и покажу ясно далее.
12. Если же я пишу о деревьях, кустарниках и плодах, то ты не должен понимать это в земном смысле мира сего: ибо не такова моя мысль, будто в небе растут мертвые, жесткие, деревянистые растения, или состоящие в земном качестве камни; нет, но мысль моя небесна и духовна, и однако это поистине и в точности так; я разумею не иное, как только то, что воспроизвожу здесь буквами.
13. В небесном великолепии должно особенно обратить взор на две вещи: прежде всего на салиттер или Божественные силы; это есть движущая, кипящая сила; в этой силе вырастает и рождается плод, сообразно каждому качеству и роду, как-то: небесные деревья и кустарники, непрерывно приносящие плоды свои, цветущие прекрасно и растущие в Божественной силе так радостно, что я не могу ни выразить того, ни описать; но я лишь лепечу о том, как дитя, которое учится говорить, и никак не могу правильно назвать, в согласии с тем, какое дает о том познании дух.
14. Другой образ неба в Божественном великолепии есть меркурий или звук: подобно как и в салиттере земли есть звук; от него растет золото, серебро, медь, железо и подобное им, из чего можно делать всякие орудия для звука или для радости, как то: колокола, трубы, и все что звучит: этот звук есть также и во всех тварях земли, иначе все было бы безмолвно.
15. Теперь, тот же самый звук на небе приводит в движение все силы, так что все радостно растет и рождается в изяществе: и как многочисленны и различны Божественные силы, так многочислен и различен и звук или меркурий. Когда же силы в Боге восходят, то одна побуждает другую, и они движутся одна в другой, и бывает непрестанное смешение: тогда возникают в них всевозможные цвета, а в этих цветах вырастают всякие плоды; все это восходит в салиттере, а меркурий или звук примешивается также, и восходит во всех силах Отца; и тогда звучание и звон раздается в небесном царстве радости. Если бы ты собрал
