въ этомъ духѣ все познаніе и вѣдѣніе всѣхъ силъ и родовъ, какіе суть во всемъ Богѣ.
10. Ибо этотъ духъ изливается изъ всѣхъ силъ ангела, и восходитъ въ yмѣ, гдѣ у него пять отверстыхъ вратъ, и тамъ онъ можетъ оглядѣться на все, что есть въ Богѣ, и что есть также и въ немъ. Исходитъ же онъ изъ всѣхъ силъ ангела, также и изъ свѣта ангела, подобно какъ Духъ Святой отъ Отца и Сына, и наполняетъ все тѣло.
11. Теперь замѣть великую тайну: подобно какъ въ Богѣ должно отмѣтить двѣ вещи, изъ которыхъ первая есть салиттеръ или Божественныя силы, откуда происходитъ тѣло, а другая — меркурій, звукъ или звонъ, такъ бываетъ это равнымъ образомъ и въ ангелѣ.
12. Прежде всего есть сила, и въ силѣ звукъ, который въ духѣ восходитъ въ голову, въ умъ, подобно какъ въ человѣкѣ — въ мозгъ, и въ умѣ онъ имѣетъ свои отверстыя врата, а въ сердцѣ свой престолъ и свое начало, откуда онъ изливается изъ всѣхъ силъ. Ибо родникъ всѣхъ силъ изливается въ сердцѣ, какъ у человѣка; и въ головѣ онъ имѣетъ свой княжескій престолъ, откуда онъ видитъ все, что внѣ его, и слышитъ все, и вкушаетъ все, и обоняетъ все, и осязаетъ все.
13. И теперь, когда онъ видитъ и слышитъ, какъ восходитъ Божественный звукъ и звонъ, который внѣ его, то заражается духъ его, и загорается радостью, и поднимается на своемъ княжескомъ престолѣ, и звенитъ и поетъ весьма радостныя слова о святости Бога, и о плодѣ и произрастаніи вѣчной жизни, объ изяществѣ и о цвѣтахъ вѣчной радости, и о блаженномъ зрѣніи Бога Отца, Сына и Святого Духа; также о достохвальномъ братствѣ и содружествѣ ангеловъ, о царствѣ радости, пребывающемъ вѣчно, о святости Бога, объ ихъ княжескомъ правленіи; словомъ, о всѣхъ силахъ, и отъ всѣхъ своихъ силъ; чего я, ради печали поврежденности моей во плоти, не могу опиcaть, и гораздо охотнѣе присутствовалъ бы самъ при этомъ.
14. Но чего я не могу описать здѣсь, о томъ да будетъ заповѣдано душѣ твоей помыслить; въ день воскресенія ты увидишь все то ясно и явно: ты не смѣешь насмѣхаться здѣсь
в этом духе все познание и ведение всех сил и родов, какие суть во всем Боге.
10. Ибо этот дух изливается из всех сил ангела, и восходит в yме, где у него пять отверстых врат, и там он может оглядеться на все, что есть в Боге, и что есть также и в нем. Исходит же он из всех сил ангела, также и из света ангела, подобно как Дух Святой от Отца и Сына, и наполняет все тело.
11. Теперь заметь великую тайну: подобно как в Боге должно отметить две вещи, из которых первая есть салиттер или Божественные силы, откуда происходит тело, а другая — меркурий, звук или звон, так бывает это равным образом и в ангеле.
12. Прежде всего есть сила, и в силе звук, который в духе восходит в голову, в ум, подобно как в человеке — в мозг, и в уме он имеет свои отверстые врата, а в сердце свой престол и свое начало, откуда он изливается из всех сил. Ибо родник всех сил изливается в сердце, как у человека; и в голове он имеет свой княжеский престол, откуда он видит все, что вне его, и слышит все, и вкушает все, и обоняет все, и осязает все.
13. И теперь, когда он видит и слышит, как восходит Божественный звук и звон, который вне его, то заражается дух его, и загорается радостью, и поднимается на своем княжеском престоле, и звенит и поет весьма радостные слова о святости Бога, и о плоде и произрастании вечной жизни, об изяществе и о цветах вечной радости, и о блаженном зрении Бога Отца, Сына и Святого Духа; также о достохвальном братстве и содружестве ангелов, о царстве радости, пребывающем вечно, о святости Бога, об их княжеском правлении; словом, о всех силах, и от всех своих сил; чего я, ради печали поврежденности моей во плоти, не могу опиcaть, и гораздо охотнее присутствовал бы сам при этом.
14. Но чего я не могу описать здесь, о том да будет заповедано душе твоей помыслить; в день воскресения ты увидишь все то ясно и явно: ты не смеешь насмехаться здесь
