болѣе, нежели съ 10-и службъ шляхетскихъ (Дворянскихъ), А какъ теперь городскіе участки земли стоятъ пустыремъ, такъ и съ нихъ требуютъ такой же дачи, какъ и съ тѣхъ, которые приносятъ доходъ. Подписали: Бурмистры, Райцы и Лавники г. Витебска.
Слѣдуетъ къ описанію г. Витебска[1]. Въ бытность Наполеона въ 1812-мъ году въ Витебскѣ, Начальникъ Штаба Французской Арміи Александръ Бертье выдалъ приказъ, чтобы никто не смѣлъ хранить у себя, покупать и продавать оружія въ мѣстахъ, занятыхъ Французскою Арміею. Кто имѣлъ у себя какое оружіе, о немъ непремѣнно слѣдовало донести начальству. Дозволялось имѣть одно только употребляемое для охоты. Въ особенности запрещалось Евреямъ торговать имъ.
Марковъ монастырь. Въ двухъ верстахъ отъ г. Витебска, на правомъ берегу рѣки Двины, красуются великолѣпныя зданія Православнаго Маркова монастыря.
Отшельникъ Маркъ Зимянинъ поставилъ малую деревянную часовню. Вмѣсто нея Литовскій Князь Левъ Самуилъ Огинскій, Тіунъ Троцкій, основалъ Православный Марковъ монастырь, подарилъ ему свою усадьбу Шидловщизну въ 1642 году. Его сынъ, Подкоморій Витебскаго Воеводства, Князь Семенъ, въ 1687 году построилъ монахамъ кельи и обширную деревянную церковь Св. Троицы. Въ 1751-мъ году, 22-го Декабря, Витебскій Уніатскій Дэеканъ, Казиміръ Лукашевичъ, съ шляхтою ворвались въ монастырь, Игумена Серафима Кочета увезли въ Витебскъ, монаховъ выгнали, Архивъ и имущество монастырское разграбили, а монастырь въ управленіе отдали Уніатскимъ монахамъ, Базильянамъ. По присоединеніи Бѣлоруссіи къ Россіи, Марковъ монастырь снова поступилъ къ Православному Духовенству.
- ↑ Газета Курьеръ Литовскій 1812 года.
